Просмотр исходного текста страницы Некрополь дореволюционных захоронений города Тутаева (научный стиль описания)

[[Файл:go-first.png|link=]] [[Сетевой проект "Попади в десятку!"| Сетевой проект "Попади в десятку!"]]

==Название объекта==
Некрополь дореволюционных захоронений города Тутаева

(Старое городское кладбище правобережной стороны города Тутаева как объект культурно-исторического значения)

==Категория историко-культурного значения==
Официального статуса объекта культурно-исторического значения не имеет, государственной охране не подлежит. В реестре памятников истории и культуры города Тутаева и Тутаевского района не числится. Реестра захоронений не имеется. Не изучено. Публикаций других авторов по теме не имеется.

==Происхождение названия==
В метрических книгах храмов правобережья объект назывался городским кладбищем. В настоящее время в «Реестре мемориально-военных объектов города Тутаева» указывается как старое городское кладбище.

==Местонахождение и географические координаты==
Географическая широта: 57°59' Географическая долгота: 39°16'. Ориентиры расположения объекта на местности. В городской черте. Улица Дементьева. Ориентиры: с лицевой стороны (северной) – лицей № 1, с противоположной стороны (южной) – частная гостиница «Империум», производственные склады и баня, с западной – Молодёжный центр «Галактика», с восточной – магазин «Тысяча мелочей».

==Время возникновения==
Конец XVIII века. Закрыто в 1960-1970 годы.

==Вид объекта==
Старое городское кладбище является памятником культурно-исторического и также природного значения. Оно разделёно на две части - зона историческая (старое кладбище), и зона захоронений советского времени (новое кладбище). Условной границей этих зон является дренажная канава глубиной около метра, которой заканчивалась историческая часть погоста.  На самой границе территории кладбища со стороны лицея № 1 находится памятник воинам, погибшим от ран в эвакогоспиталях Тутаева в годы ВОВ. (Удивительно, что этот памятник не входит в реестр военно-мемориальных объектов города). Рядом, но за границей кладбища установлен памятник землякам, пострадавшим от сталинских репрессий.

==Описание особенностей объекта, его месторасположения==
Автор первый обратился к исследуемой теме, это отразилось в некоторых публикациях.  Так в одной из них уделено внимание памятнику жертвам сталинских репрессий. Памятник выполнен в виде большого камня с пьедесталом и вмонтированной в  него памятной табличкой. Тема репрессий  в отношении наших земляков тутаевцев ранее не исследовалась. Автор в 2012 году по поручению Департамента культуры, туризма и молодёжной политики  муниципального Тутаевского района к Дню Памяти подготовил к публикации статью «Сталинские репрессии в истории города».  (Газета Городской еженедельник Тутаева»  № 38 от 28 октября  2011 г.)  Также впервые автор исследовал тему городских памятников, посвящённых ВОВ, в том числе и памятнику воинам, умерших от ран в эвакогоспиталях Тутаева. Доклад автора «Использование военно-мемориальных сооружений города Тутаева в военно-патриотическом воспитании граждан» в 2013 г. был опубликован  в сборнике материалов  межрегиональной научно-практической конференции «Сотрудничество власти и общества в сфере сохранения военно-мемориальных сооружений: история и современность». Конференция состоялась в Оренбурге и была посвящена победе России в Отечественной войне 1812 года и 70-летию победы советского народа в Сталинградской битве. 
 [http://libed.ru/konferencii-istoriya/332790-7-voenno-memorialnih-sooruzheniy-sotrudnichestvo-vlasti-obschestva-sfere-sohraneniya-istoriya-sovremennost-sotrudnich.php Публикация доклада в Интернете]
Памятный знак пострадавшим от сталинских репрессий  входит в «Реестр военно-мемориальных объектов города Тутаева». [http://www.tutaev.ru/index.php?option=com_content&view=article&layout=edit&id=1609 Реестр опубликован на сайте администрации муниципального Тутаевского района]

Перечень типов дореволюционных надгробных памятников. 
:*Примитивные (холмик и на нём камень). 
:*Надгробья из природного камня с надписью 
:*Надгробья с надписью на тёсаном камне – известняке или граните.
:*Надгробья из шлифованного мрамора  или гранита с надписями.
:*Металлические кресты ручной ковки.
:*Металлические кресты, литые из чугуна (с надписями и без надписей).
:*Металлические памятники прямоугольной или иной  формы.
:*Кованые ограды. Разрушенные памятники.
Автор в течение двух лет занимается изучением дореволюционных захоронений городского старого кладбища. Это связано с интересом автора к генеалогии романов-борисоглебского купечества и владельческой принадлежности купеческих домов - памятников истории и культуры города Тутаева. На территории погоста нами было обнаружено одно захоронение конца XVIII века, несколько захоронения первой половины XIX века, немного больше - второй половины XIX века  и многие памятники начала XX века, которые можно идентифицировать. Следует сказать, что следует  ожидать новых находок, поскольку этот объект  исследован не полностью.
 
Опубликована лишь малая часть информации о захоронениях старого кладбища. Одна из находок – место захоронения настоятеля Благовещенской церкви  Павла Стефановича Троицкого послужила автору поводом для написания статьи «Первый просветитель Романово-Борисоглебска», опубликованной 14 ноября 2014 года в газете «Городской еженедельник Тутаева».  В качестве иллюстраций к статье размещены фотографии: портрет  отца Павла Троицкого и  надгробный памятник на его могиле. Приводим цитату из текста статьи: «За многолетнюю службу в сане священника, за заслуги по Духовному ведомству и за «труды по народному образованию» отец Павел Троицкий не раз получал благодарности от епархиального начальства и разного рода награды: набедренник, бархатную фиолетовую скуфью, камилавку, золотой напесный крест, Библию.

В 1909 году настоятель Благовещенской церкви отец Павел получил чин протоиерея, а в 1914 и в 1915 годах  - ордена Святой Анны 3-й и 2-й степени.
Скончался отец Павел Троицкий в 1917 году в возрасте 72 лет. Похоронен он на старом городском кладбище, которое находится на Борисоглебской стороне. Сохранилось надгробие, где ещё можно прочитать слова надписи:

«Здесь погребено тело

протоиерея  Благовещенской церкви

Павла Стефанова Троицкаго

преставившегося 1917 января 13 дня»».

Статья эта под названием [https://sites.google.com/site/museum7sosh/home/lider-muzea-d-a-selickij/ludi-i-sudby-romanova-issledovania-d-a-selickogo «Священник Павел  Троицкий» размещена в Интернете:]

Памятник сильно врос в землю и покосился. Нижняя строчка надписи находится на уровне земли. Надпись выполнена белой краской на металлическом постаменте и с трудом читается. Чугунный крест в основании обломан.

Ещё одно захоронение начала XX века упоминается в статье автора «Открытие новой экспозиции», посвящённой  основанию музея быта романовского купечества в доме купца Вагина и опубликованной в 2013 году в газете «Романовский купец». Это могила доктора Владимира Александровича Ульяновского.  Нами были представлены следующие сведения:
«Степан Александрович Вагин – владелец каменного особняка отличался предприимчивостью: помещения своего дома он сдавал в аренду. Здесь отмечались купеческие свадьбы, свадебные сговоры и жили постояльцы. В первом десятилетии XX века в доме купца Вагина шумно гуляли на свадебном балу купцы Сыроежины, породнившиеся с мещанами Пищальниковыми. Некоторое время здесь жил личный дворянин доктор Александр Владимирович Ульяновский - выпускник Императорского Юрьевского университета, занимавшийся ещё и преподаванием, о чём свидетельствует найденная старинная открытка. (В начале XX века ученица Л. Сокурова поздравила его с Новым годом). В Романов-Борисоглебске во 2-й части города преподавали в городском приходском училище  сын доктора – Дмитрий Александрович Ульяновский – выпускник духовной семинарии и его жена Анна Леонидовна Ульяновская, закончившая Ярославское епархиальное женское училище. Доктор Александр Владимирович Ульяновский стал главным врачом Александровской больницы. Известно, что он происходил из рода священников Ярославской епархии. Похоронен он на старом городском кладбище, где найдена его могила. К железной ограде, внутри которой насыпан небольшой холмик, прикреплена полированная металлическая пластинка с надписью «Александръ Владимировичъ Ульяновский». Вполне возможно, что табличка раньше висела на двери его кабинета».

Вероятно, большому числу жителей города известно место нахождения некрополя семьи купцов Классен. Оно находится недалеко от  памятника бойцам ВОВ, погибшим от ран в эвакогоспиталях Тутаева. Некрополь Классен  представляет собой площадку в виде квадрата с возвышением, по периметру обложенную тёсаными каменными плитами. Камни скреплены между собой железными скобами. В центре находятся два гранитных чёрных памятника. 
На первом памятнике находится изображение католического креста и надпись:

Georg Klassen

Егоръ Егоровичъ

Классенъ

род.1 Мая 1808.

сконч. 20 Ноября 1877.

Carl Oscar Klassen

Jbt 18 Ian. 1850 iest 14 Oct. 1859

Рядом находится памятник супруги Георга Классена – Дарьи Ивановны Классен.  Верхняя часть памятника в виде железного креста отсутствует. Виден довольно крупный скол, захвативший, очевидно, начало надписи. Надпись гласит: 

(Здесь покоится тело)

Дарьи Ивановны

Классенъ

род. 24-го Сентября 1816 г.

сконч. 2-го Января 1883г.

Я знаю что Искупитель 

мой живъ.

Опубликованы сведения о супругах Классен. В 2019 году была издана книга о жизни и деятельности известного романовского купца Егора Егоровича Классена (второго), немца по национальности, чьё имя неразрывно связано с историей города Романов-Борисоглебска. (Жизнь во благо: памяти Е.Е. Классена (1842-1910): сборник статей и материалов / под ред. Н.В. Обнорской; Администрация Тутаевского муниципального района Ярославской обл. Департамент культуры, туризма и молодёжной политики. – Тутаев, 2010. – 48 с. : фото). В книге сообщается, что Егор Егорович (Иоганн Георг ) Классен более тридцати лет возглавлял основанную его отцом Георгом Классеном Романовскую льнопрядильную и льноткацкую мануфактуру – крупнейшее до революции предприятие города (ныне – льнокомбинат «Тульма»).  

Романовская мануфактура была одной из крупнейших в Ярославской губернии. Егор Егорович, как называли его жители города, родился 21 сентября 1842 года в Архангельске, умер 2 июля 1910 года в городе Зелисберге (Швейцария), где находился на лечении, но завещал похоронить себя в Романов-Борисоглебске. Егор Егорович (второй) – сын Егора Егоровича (первого). Когда-то в семейном некрополе стоял памятник Егору Егоровичу (второму), но в 1900 годы был похищен мародёрами. Общественники пытались собрать деньги на новый памятник, но накопить нужную сумму не получилось. В указанном издании помещена статья кандидата  исторических  наук Н.В. Обнорской – крупнейшей в нашей области исследовательницы ярославского купечества, рассказавшей  о генеалогии семейства Классенов. 

По сведениям, собранным Ниной Владимировной Обнорской, Георг Классен родился в городе Архангельске в семье крупнейшего архангелогродского лесопромышленника Иоганна Классена. Образование, вероятно, получил в Англии. В 1838 году он был возведён в потомственное почётное гражданство города Архангельска. Женился Георг Классен по лютеранскому обряду на дочери архангелогородского купца третьей гильдии Ивана Хрисанфовича Штуцера Доротее (Дарье Ивановне) Штуцер. В 1845 году он записался во временное купечество третьей гильдии Романов-Борисоглебска, основав производство по обработке льна. С течением времени семья Георга Классена прочно обосновалась в Романов-Борисоглебске, став купцами первой гильдии. Основанная Георгом Классеном Романовская льняная мануфактура после его смерти в 1877 году перешла по наследству к сыну – Иоганну Георгу. [1] Надпись на памятнике Георга Классена о захоронении Карла Оскара Классена в 1859 году относится к смерти другого его сына, младшего по возрасту. Удивительно, что Н.В. Обнорская о нём, да и вообще о захоронениях Классен в своём исследовании не упоминает.

Автор в течение двух лет занимается изучением дореволюционных захоронений городского старого кладбища. Это связано с интересом автора к генеалогии романов-борисоглебского купечества и владельческой принадлежности купеческих домов - памятников истории и культуры города Тутаева. На территории погоста нами было обнаружено одно захоронение конца XVIII века, несколько захоронения первой половины XIX века, немного больше - второй половины XIX века  и многие памятники начала XX века, которые можно идентифицировать. Следует сказать, что следует  ожидать новых находок, поскольку этот объект  исследован не полностью. На старом городском кладбище находится большое количество неисследованных памятников, которые не известны даже краеведам.

Самым древним надгробным памятником является плоский природный камень с надписью, датированный концом XVIII века. Камень был расколот пополам, и сохранилась только одна его половина. Надпись на камне хорошо читается:

М : С : 11 дня

1797 . Гду (вверху стоит знак титло)

Ж : Е : бы(ло)

40 летъ

На уцелевшей левой половине памятника отсутствует имя умершего, стоит дата смерти и возраст. Сокращения – титло, означающее пропуск одной буквы,  и слова, заменёные начальными буквами,  свидетельствуют о том, что резчик несколько облегчил свою работу (не вызывает сомнений, что труд этот очень трудоёмкий). Расшифровка надписи такова: «Месяца сентября 11 дня (в) 1797 году (скончался раб Божий ……. Жития его было 40 лет (…месяцев …дней). 

Возле Воскресенского собора  выставлены на обозрение три надгробных памятника XVII века, найденные в земле, – остатки древнего погоста при храме. Они представляют собой тоже плоские природные камни с надписями. Следовательно, в нашем захоронении была применена технология надгробий семнадцатого века. 

Одними из самых интересных захоронений XIX века старого кладбища является некрополь купеческой семьи Травиных. Он состоит из четырёх памятников и располагается в линии вдоль протоптанной тропинки. Первый памятник из белого камня – известняка, на котором высечена надпись:

«Здесь погребено тело

бесмертной души

романов борисоглебския

купеческой жены рабы Божией

Татьяны Васильевны

Травиной

скончавшейся въ 27 число

Октября 1837 года

жития ея было всего

35 летъ и 9 месiцовъ

день Ангела ея въ

12 число Генваря».

Второй памятник выполнен также из белого камня, надпись на нём с трудом прочитана, удалось расшифровать: в верхней части плиты вокруг изображения креста «Во имя отца и сына и святаго духа аминь». Далее идёт текст: 

«Подъ симъ камнемъ погребено

тело раба Божия Василия

Петровича Травина Романовъ

Борисоглебского Купца

родившагося 1799 года июня 8 дня

скончавшагося 1871 маiя 11 дня

жития его было 72 года

5 месяцев 6 дней».

Третья плита выполнена из чёрного полированного мрамора, и, к сожалению, лежит лицевой частью, где находится именная надпись, к земле, поэтому пока является неизвестным захоронением. Интересно, что вплотную к мраморной плите находится разрушенная кладка  ещё одного, четвёртого по счёту надгробия. Швы кладки состоят из известнякового раствора, что свидетельствует о дореволюционном захоронении. Вероятно, это квадратное основание, на котором крепился металлический крест. 

Мы провели поиск архивных материалов, которые позволили бы получить сведения о личностях захороненных. Выяснилось, что Татьяна Васильевна была первой женой купца Василия Петровича Травина. В архивном деле «Алфавит жителей города» 1848 года найдена запись со следующими сведениями: «Травин Василий Петров, старожил. 46-ти лет, 3-й гильдии купец. Женат 2-м браком на купецкой дочере Елизавете Максимовой 33 лет.  Дети: От 1-го брака сын Александр 15, Авдотья 19, Анна 17, Марья 16 лет; 2-го брака Екатерина 10, Татьяна 7 и сын Николай 6 лет. Имеет участие в Каменном двухэтажном доме с надворным строением и землёю, доставшийся от Татьяны Васильевой, состоящим 2-й части в 9 квартале. Живёт в городе. Торгует хлебным товаром. Служил ратманом в городовом магистрате в 1839, 1840-м, 1841 годах». [2]

Найдено упоминание о купце Василии Петровиче Травине в документе «Купеческие ведомости по г. Романово-Борисоглебску за 1-ю половину 1863 г». Он числится в  списке городского купечества под № 41.[3] Для прочтения надписей на памятниках использованы два способа: первый - обсыпание поверхности мелом и второй – поливание водой. Текст надписи становится более чётким и читается даже на фотографии.

На боковой части третьей плиты, которая новее, чем первые две,  имеется надпись: «Помяни мя Господи, егда приидеши во царствие Еси». Читать надпись пришлось, перевернув фотографию вверх ногами. Под плитой, возможно, похоронена вторая жена купца Травина или кто-то из его детей.

В нескольких десятках метров от захоронения Травиных находится ещё один некрополь. Он состоит из двух могильных плит, выполненных из белого камня. Первая плита, косо вросшая в землю, представляет собой другой тип: она небольшого размера со скошенным углом, текст заключён в рамку, которая в своей верхней части напоминает элемент церковного декора – висячую гирьку, какие красуются над окнами галереи Воскресенского собора. Текст надписи гласит:

«Подъ симъ камнемъ

Купеческая жена

Елизавъта

Нестерова

Ветчинкина

отъ роду 32 летъ

съкончалась 30

июня 1863 года».

В нескольких шагах от первой плиты находится вторая, меньшего размера. Она лишена  надписи, но на ней  находится изображение креста с пьедесталом и расходящимися от вершины лучами. Такой крест называется голгофским крестом. Лучи – символ копья и посоха, а ступенька – символ горы Голгофы. Обычно на фоне горы изображали адамову голову – череп. Возможно, что это захоронение ребёнка. 

В Романов-Борисоглебске проживало только на Борисоглебской стороне четыре купца Ветчинкина. Из них в «Алфавите жителей города» 1848 года числится купец Гаврила Ветчинкин – муж Елизаветы Нестеровны.

«Ветчинкин Гаврило Борисов 46 лет, старожил, 3-й гильдии купец. Женат на мещанской дочере Елизавете Нестеровой Омелиной  41 года, дочь Анна 20 лет. Имеет каменный двухэтажный дом самим им выстроенный на земле, доставшейся им от матери его 2-й части в … квартале».[4] Род Омелиных жил на Романовской стороне, многие представители этого рода были купцами. Кстати, купцом стал родной брат Елизаветы Нестеровны – Пармен Нестерович Омелин. Он числился под № 78 в купеческих списках 1863 года вместе Гаврилой Борисовичем Ветчинкиным (под № 25).[5] Без сомнения  Травины и Ветчинины были современниками.

В той части кладбища, где найдены семейные купеческие захоронения, находится самое большое число старинных памятников. К ним относится мраморное надгробье с большим рельефным крестом выходца из Ростовского уезда по имени Яков, фамилия которого не указана. На плите высечено: 

«Господи приiми духъ его съмиромъ

под симъ камнемъ погребено

тело раба Божия Якова

Ростовского уезда

деревни Памины

сконч. 1874 г. 10 октября

жития его было 50 л. 4 д.»

На боку памятника находится эпитафия с пространной надписью:

«Здесь прахъ Покоится Честнаго Человека Малейшего он зла не делалъ и врагам имя доброе /

оставилъ только Намъ и въ векъ свой испыталъ премены счастья

Но въ бедности онъ не терялъ делилъ

последнiя убогимъ вреда неделалъ никому/

а счастья составилъ многимъ. О милой нашъ Родитель Миръ праху твоему».

Судя по некоторым признакам, ростовец Яков принадлежал к старообрядцам. Похожие эпитафии имелись на купеческих могилах Рогожского кладбища в Москве.

Памятник из белого мрамора, найденный только летом 2016 года в высокой траве, принадлежит  купцу П.А. Мурзину. На лицевой части легко читается надпись:

«Здесь погребенъ

Романо-Борисоглебский

Купецъ

Павелъ Александровичъ

Мурзинъ

сконч. 1890 г. Ноября 22

жития его было 48 л.

Память 30 Августа

Незабвенному мужу и отцу

отъ любимых жены и детей».

В 2015 году автор собирал сведения о купце Мурзине и разместил их в Интернете на форуме Ярославского историко-родословного общества. Это было связано с тем, что П. А. Мурзиным интересовались потомки купца Неопиханова. Цитирую: «Вернёмся к источнику: "1887 г. Мукомольное производство в г. Романов-Борисоглебске "Товарищество Неопиханов, Муранин и Ко".

Установили, что Муранин - это Мурзин, фамилия записана с ошибкой. Так вот, в Романов-Борисоглебске жил только один Мурзин - Павел Александрович. Очевидно, он приезжий, впервые в документах упоминается в 1872 году. (ГАЯО. Ф. 512. Оп.1. Д. 8. Л. 29 об. - 30.) На Романовской стороне он имеет полукаменный добротный дом, помещения которого сдаёт в аренду крестьянину Цветкову Е.И. под мясную лавку и под торговую лавку купцу Е.И. Чесночкову. В 1887 году он уже купец 3-й гильдии, ему 43 года. (Там же. Д. 463. Л. 5.). Потом он приобретает на Борисоглебской стороне каменный двухэтажный дом в 6 квартале. Одновременно на Романовской стороне ему принадлежат склад лесных материалов и лесной двор (фактически два склада брёвен), что свидетельствует о торговле лесом - очень прибыльном занятии. В 1895 году П. А. Мурзин упоминается умершим. Имение достаётся наследникам. Имеется запись за 1895 г.: "Каменный двухэтажный дом - наследников купца Павла Мурзина и наследников Ольги Рукавишниковой в 6-м квартале. 4000 р." (Там же. Д. 665. Л. 4 об. - 5 и 66 об. - 67.) Предполагается, что жена Мурзина - из романовского древнего рода Рукавишниковых. О родстве с Неопихановыми сведений нет». [6]

К этому следует добавить, что в 1863 году в Романов-борисоглебском купечестве пребывал Александр Павлович Мурзин,  отец Павла Александровича.[7] Ранее этой даты фамилия Мурзин в документах не встречается. Дом Мурзина сохранился – это бывшее здание районного суда, стоящее на спуске к переправе через Волгу на Чёрной горе. К сожалению, здание ныне пустует и разрушается.

В южной части кладбища возле тропинки находится захоронение ещё одного уроженца Ростовского уезда из семьи Колчиных. На памятнике из светлого гранита высечена плохо сохранившаяся надпись:

«Господи приими

духъ мой съ миромъ

подъ симъ крестомъ погребено

тело раба Божiя

Феодора Васильевича

Колчина

Сконч. 22 Апреля 1889г. жития его

58 летъ въ … жилъ 32 л.

Рост. уезда д. Подилская».

Сведений о Ф. В. Колчине не найдено, известно только, что до революции Колчины были огородниками, выращивали на продажу овощи на Романовской стороне города.

Недалеко от этого памятника найдено захоронение Ф.В. Богданова – чугунный крест, косо вросший в основание большого дерева. Надпись на кресте гласит:

«Здесь

Погребено тело раба

Божия

Феодора Васильевича

Богданова

… 1893 г. жития его было 32 г».

Сведений о Фёдоре Васильевиче не найдено, но известно, что Богдановы  - коренные жители Борисоглебской части города, этот старообрядческий род прослеживается по архивным документам с начала девятнадцатого столетия. В конце XVIII века представитель этого рода Яков Богданов являлся романовским иконописцем.

В разных частях кладбища найдены два захоронения служащих Романовской льняной мануфактуры. Один из них - каменный памятник, находящийся  напротив некрополя Классен содержит надпись:

«Капитонъ Васильевичъ

Пашковъ

22 декабря 1862 г.

4 апреля 1909 г».

Капитон Васильевич поступил на службу на предприятие в 1895 году. В 1908 году, когда праздновалось 30-летие Романовской льняной мануфактуры, Е.Е. Классену была подарена фотография – коллаж, составленный из  портретов администрации и служащих мануфактуры. На ней имеется изображение Капитона Васильевича Пашкова. В настоящее время фотография находится в фонде музейно-выставочного комплекса «Борисоглебская сторона». В истории города известны сын и дочь Капитона Владимировича -  Борис и Вера Капитоновны.  Борис Капитонович окончил Московский университет, с 1919 по 1923 г. руководил самодеятельностью на фабрике «Тульма», с 1923 по 1929 г. являлся директором Ярославского театрального училища, руководителем труппы рабочего театра, директором театра имени Ф. Г. Волкова.  Дочь – Вера Капитоновна (1991-1965) была учителем сначала в начальном училище Е.Е. Классена, потом – в советской школе, награждена за свой труд орденом Ленина. По воспоминаниям Бориса Капитоновича Пашкова, его отец и сестра с 1898 года входили в фабричный театральный кружок и участвовали в городских спектаклях.[7]

Второй памятник из чёрного мрамора лежит на земле.  Надпись на памятнике свидетельствует, что под ним похоронен А.В. Гунин:

«Александръ Васильевичъ

Гунинъ

род. 18 августа 1845 г.

сконч. 21 февраля 1913 г».

Александр Васильевич Гунин поступил служащим на Романовскую льняную мануфактуру в 1891 году. Больше о нём ничего не известно. Но его портрет тоже есть на музейной фотографии служащих мануфактуры, о которой говорилось выше.

Одними из самых интересных надгробий старого кладбища является  захоронение супругов Жилковых – два небольших природных необработанных камня с надписями:

«Петръ Петровичъ

Жилковъ

скончался 8 ноября 1877

на 69 г.»

и

«Екатерина Михайловна Жилкова

скончалась

1 Февраля 1880

на 69 г.»

Это удивительный пример продолжения традиции XVII –XVIII веков использования в надгробиях природного необработанного камня. О супругах Жилковых сведений не найдено, но в романов-борисоглебском купечестве в 1897 году пребывал их сын – Михаил Петрович Жилков.[8] 

Кроме именных захоронений найдено много неизвестных. Часть памятников в виде креста выполнена из литого чугуна, часть – из кованого железа. В некоторых местах сохранились кованые ограды. Встречается множество старых захоронений, представляющих собой холмик с водружённым на него камнем. Камень большей частью небольшой и округлой формы. Иногда камень расположен посередине холмика, иногда – в ногах. Интересно, что на могилах советского времени вместе с крестом, выполненном из сваренных способом дуговой сварки  прутка или трубы иногда присутствует и природный камешек. Это свидетельствует о древнем обычае, который сохранился до 1960-1970 годов.

Особенности и уникальность старого городского кладбища. В Тутаеве кроме старого кладбища на Борисоглебской стороне существуют три кладбища на Романовской стороне: старое недействующее возле церкви Троицкая на Погосте и действующие Покровское и Леонтьевское. На всех этих трёх кладбищах имеются дореволюционные захоронения. Однако Борисоглебское старое кладбище по характеру старых захоронений сильно от них отличается. Только на нём имеются памятники, выполненные из известняка. И только здесь найдены памятники из необработанного природного камня. Кроме того, здесь найдено большое количество кованых металлических крестов – свидетельство развитого кузнечного промысла. Также особенностью погоста является следование обычаю класть на холмик круглый камень. 

Если на старом кладбище сохранились древние памятники, что само по себе является удивительным явлением, то состояние их не лучшее. Следы вандализма видны всюду: выломаны кресты на гранитных и мраморных памятниках, иногда от  дореволюционных чугунных крестов встречаются только основания. Только на старом городском кладбище сохранились остатки кованых оград. Их немного, но на других кладбищах ограды не сохранились вовсе. Тем не менее, следует говорить о сохранности обьектов: удивительно, что они дошли до нашего времени во всём своём многообразии. Другой особенностью погоста является наличие многих вековых деревьев. Это единственный островок компактного размещения в городской черте огромных берёз, осин, вязов, тополей  и древовидных ив. Близость некоторых деревьев к могильным холмикам заставляет предполагать, что большая их часть была посажена, что свидетельствует о существовании здесь старой традиции посадки на могиле дерева. В некоторых случаях ствол разросшегося дерева «обхватывает» элемент ограды, заключая её в себя, тем самым создавая уродливый силуэт.
В середине погоста  захоронений не имеется. Рельеф почвы в центральной части кладбища неровный, изобилует большими ямами, что вообще не характерно для нашей местности. Это обстоятельство предполагает их искусственный характер - вмешательство человека. Вряд ли здесь поработали кладоискатели – осквернители могил. Скорее всего, здесь в давние времена добывали глину для кирпичного завода или горшечного промысла. Возможно, именно поэтому как наименее ценная и непригодная для пастьбы скота, эта земля была отведена под кладбище.
Потенциала старого городского кладбища может быть использован в образовательном процессе. Так  культурно-исторический ресурс кладбища может быть использован в проведении  детских образовательных экскурсий. Особенно актуально участие в экскурсии детей, обучающихся краеведению и родословию во внеурочной деятельности школы. Одной из тем, изучаемых в курсе «Родословие» МОУ СШ № 7 имени адмирала Ф.Ф. Ушакова  является «Некрополь дореволюционных захоронений Романов-Борисоглебска». В настоящее время уже имеется практический  опыт проведения образовательной экскурсии.

22 июня 2016 г. в день памяти начала ВОВ автором была проведена экскурсия   для детей школьного летнего лагеря.  Этапы экскурсии по старому кладбищу - памятник бойцам, погибшим в годы войны от ран в эвакогоспиталях Тутаева; памятник землякам – жертвам сталинских репрессий, некрополь семьи Классен, могила настоятеля Благовещенской церкви отца Павла Троицкого; некрополь купцов Травиных. После посещения кладбища дети прошли на Юбилейную площадь к памятнику маршалу Ф.И. Толбухину. Педагоги, сопровождаюшие детей, отметили, что экскурсия получилась познавательной и интересной. 

24 августа 2016 года была проведена экскурсия для детей из актива школьного музея, на которой был продемонстрирован способ прочтения надписи на памятнике - просыпание углубления поверхности мелом. Во время экскурсии было открыто новое неизвестное захоронение. Очистив ото мха маленький камень почти прямоугольной формы, обнаружили, что это известняковая плита, в верхней части которой выполнено углубление в форме рамки, а на торце плиты в середине - изображение креста, слева от него - имя Пётр, слово по правую сторону креста прочитать не удалось.  Возможно, это захоронение ребёнка.

К рискам проведения экскурсии по кладбищу следует отнести его заброшенность и захламлённость. По всей территории растут трава и крапива выше человеческого роста, поваленные деревья, мусор, протоптанные тропинки каждый год меняют своё направление.
Нет сомнений в том, что старое городское кладбище  является историко-культурным  объектом и его следует взять под охрану. Одним из способов его популяризации является проведение образовательных экскурсий.

'''Примечания'''
:1 Обнорская Н.В. Семейство Классенов (генеалогическое исследование) // Жизнь во благо: памяти Е.Е. Классена (1842-1910): сборник статей и материалов / под ред. Н.В. Обнорской; Администрация Тутаевского муниципального района Ярославской обл. Департамент культуры, туризма и молодёжной политики. – Тутаев, 2010. - С. 8-10.
:2 ГКУ ЯО ГАЯО. Ф. 502. Оп. 1.Д. 230. Л. 101 об.
:3 Там же. Ф. 100. Оп. 8. Д. 3138.
:4 Там же. Ф.502. Оп. 1. Д. 230. Л. 18.
:5 http://forum.yar-genealogy.ru/index.php?showtopic=663&st=105
:6 ГКУ ЯО ГАЯО. Ф. 100. Оп. 8. Д. 3138.
:7 Борис Капитонович Пашков. История художественной самодеятельности Борисоглебской стороны. //Романов-Борисоглебская старина. – 2009. - № 4(12). - С. 20 – 21.
:8 ГКУ ЯО  ГАЯО. Ф. 512. Оп. 1. Д. 463. Л. 314.

==Описание маршрута, по которому можно добраться до объекта==
Описание маршрута, по которому можно добраться до объекта. Из Ярославля от автостанции у ж.д. вокзала «Ярославль Главный» на автобусе «Ярославль – Тутаев «или на автобусе № 500 «Ярославль – Рыбинск» до Тутаева.

==Сведения о наличии зон охраны==
Объект находится вне зоны охраны.

==Документы с информацией по объекту==
Документов с информацией по объекту не имеется. Реестра захоронений и плана кладбища не имеется. Не изучено.

<center>'''''Некрополь захоронений старого городского погоста'''''</center>

<center><gallery>
Файл:DSCF3426.JPG|Памятник бойцам, погибшим от ран в эвакогоспиталях Тутаева в годы ВОВ
Файл:DSCF3424.JPG|Памятник землякам-тутаевцам, пострадавшим от сталинских репрессий
Файл:DSCF3385.JPG|Некрополь-захоронение семьи купцов Классен
Файл:DSCF8194.JPG|Памятник Георгу Классену
Файл:Дарья Ивановна Классен.JPG|Памятник Доротее Классен
Файл:Памятник 18 века.JPG|Самое старое надгробие (XVIII век)
</gallery></center>

==Исследователь==
Селицкий Дмитрий Антонович, социальный педагог МОУ СШ имени адмирала Ф.Ф. Ушакова г. Тутаев

[[Категория:Сетевой проект "Попади в десятку!"]]