Исторический объект - Спасо-Преображенский Геннадиев монастырь — различия между версиями
(→Фотогалерея объекта) |
(→Как используется в настоящее время) |
||
| (не показано 10 промежуточных версий 2 участников) | |||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
==История возникновения== | ==История возникновения== | ||
| − | |||
| − | + | Для большинства людей естественно жить вместе, создавать семьи, воспитывать детей. Но есть люди, которые по своим религиозным убеждениям решили жить без семьи, они ощущают в себе особое призвание быть всегда только с Богом. Так появлялись монастыри. об этом нам известно из курса "Основы православной культуры" | |
| − | После революции в начале 1920 годов обитель была силой разогнана, а все иконы и имущество вывезены в Ярославль под конвоем.Здания обители неоднократно взрывались. | + | На территории нашего поселения находится Спасо-Преображенский Геннадиев монастырь. |
| + | |||
| + | '''Кто основал этот монастырь?''' | ||
| + | |||
| + | '''Какие изменения происходили с монастырём на протяжении веков?''' | ||
| + | |||
| + | '''Имеет ли какое отношение монастырь к деревне Ермаково, в которой находится наша школа?''' | ||
| + | |||
| + | На эти вопросы мы хотели получить ответы в ходе нашего исследования. | ||
| + | |||
| + | Изучив разные источники, мы узнали, что онователем монастыря был Святой преподобный Геннадий, Костромской и Любимоградский Чудотворец. Вот как об этом рассказывается в Житии Святого: Единственный сын боярина по имени Иоанн и жены его Елены, живших в Литовской земле в городе Могилёве, Григорий, с детства любил посещать церковь Божию и помышлял о том, как бы ему уйти в русскую страну и там поселиться в какой-нибудь обители и подвизаться подвигом добрым. Так пришёл он к пределам города Вологды, в Комельский лес к преподобному Корнилию Комельскому. Прожив в обители преподобного Корнилия некоторое время, Григорий был пострижен в монашеский чин и получил при постриге имя Геннадий. Геннадий усердно молился и трудился особенно в поварне и пекарне, а многие из братии негодовали на Геннадия за его такие подвиги и роптали. Видя это, преподобный Корнилий дал место гневу и, взяв с собой ученика своего Геннадия, ушёл в костромские приделы, в дикий лес, на Сурское озеро, за 90 верст от своего монастыря; и было это в 1505 году. | ||
| + | |||
| + | В 1529 году Великий князь Василий Иоаннович упросил преподобного Корнилия остаться в прежней основанной им Комельской обители, а Геннадию с подвижниками позволил устроить монастырь на берегу Сурского озера. Геннадий, получив благословение своего учителя, приступил к основанию монастыря. При помощи новой братии, он воздвиг деревянный храм Преображения Господня, к которому впоследствии был пристроен другой – теплый в честь преподобного Сергия Радонежского чудотворца. Так основалась Спасо-Геннадиевская обитель. В честь наследника престола – будущего царя Алексея Михайловича – во второй половине 30-х годов XVII века был построен деревянный тёплый храм во имя Алексия, человека Божия. | ||
| + | |||
| + | При самом основании своём монастырь получал большие пожертвования. Ещё в 1550 году царь Иван Грозный пожертвовал деревни Павловку, Картополово, Родильцево, Настасьино с починками (починками именовались совершенно новые поселения, образованные на новой территории (вырубке в лесу, к примеру) и ездом по реке Костроме. Эти пожертвования подтвердили и другие цари, правившие после Ивана Грозного. По последней ревизии за монастырём было 6 сёл с 39-ю деревнями и в них 1376 душ крестьян. Кроме того монастырь владел двумя мельницами и бортным лесом Коргановским. | ||
| + | |||
| + | Кроме этого, изучая историю Спасо-Преображенского монастыря, нашли документ следующего содержания: «В лето 1560 от Рождества Христова месяца мая в 30-ый день по памяти с приписью дьяка Василия Степанова костромские писцы Василий Иванович Наумов да Инай Иванович Ардынцев со товарищи отмерили [Преображения Спасова и чудотворца Сергия] строителю Геннадию с братиею в Костромском уезде в Тепринском стану деревню Ермаково на речке на Секше, деревню Халдеево на речке на Секше. И вы б, все крестьяне тех двух деревень, строителя Геннадия с братиею слушали, пашню пахали и оброк платили до тех пор, пока царь государь велит на те земли свою жалованную грамоту дати. | ||
| + | К сей выписи костромские писцы Василий Иванович Наумов да Инай Иванович Ардынцев печати свои приложили». | ||
| + | Таким образом, первое упоминание о деревне Ермаково, в котором сейчас находится наша школа и центр Ермаковского сельского поселения, относится к 30 мая 1560 года. | ||
| + | |||
| + | После революции в начале 1920 годов обитель была силой разогнана, а все иконы и имущество вывезены в Ярославль под конвоем. Здания обители неоднократно взрывались. | ||
В настоящее время ограды не осталось, некоторые башни сохранялись до 1980 годов. Братский корпус был использован под тюрьму, но ее расформировали, а корпус сломали. В Преображенском соборе пытались держать лошадей. Собор взрывали в 1961 году, однако стены и шеи глав его уцелели, а алтарь собора снесли тракторами в 1988 г. Алексеевский храм использовали под колхозную контору, а первый этаж под зернохранилище и склад ядохимикатов. С одной стороны Алексеевского храма была сделана силосная яма, с других сторон, как и по всему монастырю, нарезаны тракторные колеи. Фруктовый сад вырублен в 1960-х годах, а колодец преподобного был завален. | В настоящее время ограды не осталось, некоторые башни сохранялись до 1980 годов. Братский корпус был использован под тюрьму, но ее расформировали, а корпус сломали. В Преображенском соборе пытались держать лошадей. Собор взрывали в 1961 году, однако стены и шеи глав его уцелели, а алтарь собора снесли тракторами в 1988 г. Алексеевский храм использовали под колхозную контору, а первый этаж под зернохранилище и склад ядохимикатов. С одной стороны Алексеевского храма была сделана силосная яма, с других сторон, как и по всему монастырю, нарезаны тракторные колеи. Фруктовый сад вырублен в 1960-х годах, а колодец преподобного был завален. | ||
| Строка 36: | Строка 55: | ||
Файл:Знак 17.JPG|Знак у деревни Обнорское | Файл:Знак 17.JPG|Знак у деревни Обнорское | ||
| − | Файл: | + | Файл:Территория СПм.JPG|Территория Спасо-Преображенского мужского монастыря. План |
Файл:Спасо-Преображенскийй собор.JPG|Спасо-Преображенский собор, май, 2017 | Файл:Спасо-Преображенскийй собор.JPG|Спасо-Преображенский собор, май, 2017 | ||
| − | Файл:Алексеевская церковь 17.JPG|Церковь Алексия, | + | Файл:Алексеевская церковь 17.JPG|Церковь Алексия, человека Божия, май, 2017 |
Файл:Монастырская колокольня 17.JPG|Монастырская колокольня, май, 2017 | Файл:Монастырская колокольня 17.JPG|Монастырская колокольня, май, 2017 | ||
| Строка 46: | Строка 65: | ||
Файл:Вид на монастырь с озера.JPG|Вид на монастырь со стороны озера Сурского, май, 2017 | Файл:Вид на монастырь с озера.JPG|Вид на монастырь со стороны озера Сурского, май, 2017 | ||
| − | Файл: | + | Файл:Монастырское общежитие 17.JPG|Монастырское общежитие |
| − | + | ||
| + | Файл:Монастырское здание 17.JPG|Здание, принадлежащее монастырю. В советское время в нём располагался Дом Культуры, о чём свидетельствует памятник воинам-землякам, погибшим в годы ВОв | ||
</gallery> | </gallery> | ||
| Строка 58: | Строка 77: | ||
==Как используется в настоящее время== | ==Как используется в настоящее время== | ||
| − | 20 января 1996 года трудами иеромонаха Евфимия (Дебабова) при архиепископе Ярославском и Ростовском Михее юридический статус монастыря был восстановлен. Ансамбль монастыря был окончательно передан комитетом по охране памятников истории и культуры Ярославской области в 1997 году. Началось поэтапное восстановление храмов обители. Отреставрирована церковь преподобного Алексия, человека Божия. В её подклете устроен и | + | 20 января 1996 года трудами иеромонаха Евфимия (Дебабова) при архиепископе Ярославском и Ростовском Михее юридический статус монастыря был восстановлен. Ансамбль монастыря был окончательно передан комитетом по охране памятников истории и культуры Ярославской области в 1997 году. Началось поэтапное восстановление храмов обители. Отреставрирована церковь преподобного Алексия, человека Божия. В её подклете устроен и освящён храм во имя преподобного Геннадия Любимоградского. На Спасо-Преображенском соборе восстановлены главы и купола - вновь в небе над Сурским озером высятся его кресты.На старом фундаменте возведён двухэтажный братский корпус, а в 2009 году в собственность монастырю было возвращено здание монарстырской гостиницы. К обители тянутся люди из разных уголков России. Многие получают утешение и наставление, исцеление от воды святых источников. |
| + | |||
| + | Отвечая на вопросы команды "ЮКИЗ", добавляем, что в настоящее время в Храмах монастыря проводятся церковные службы, осуществляются таинства крещения, в монастыре постоянно проживают несколько монахов. | ||
==Доступность объекта== | ==Доступность объекта== | ||
| Строка 84: | Строка 105: | ||
==Исследователи== | ==Исследователи== | ||
| − | [[Команда 2 МОУ Ермаковской СОШ|Команда "Тимофеевичи"]] | + | [[Команда 2 МОУ Ермаковской СОШ|Команда "Тимофеевичи" из Ермаковской СОШ]] |
|} | |} | ||
__NOTOC__ | __NOTOC__ | ||
[[Категория:Сетевой проект "Приезжайте к нам в гости!"]] | [[Категория:Сетевой проект "Приезжайте к нам в гости!"]] | ||
Текущая версия на 12:51, 31 мая 2017
|
Название объектаСпасо-Преображенский Геннадиев монастырь Дата основания / возникновенияОснован в 1529 году Тип объекта* Созданные руками человека – антропогенные, Вид объектаИсторический История возникновенияДля большинства людей естественно жить вместе, создавать семьи, воспитывать детей. Но есть люди, которые по своим религиозным убеждениям решили жить без семьи, они ощущают в себе особое призвание быть всегда только с Богом. Так появлялись монастыри. об этом нам известно из курса "Основы православной культуры" На территории нашего поселения находится Спасо-Преображенский Геннадиев монастырь. Кто основал этот монастырь? Какие изменения происходили с монастырём на протяжении веков? Имеет ли какое отношение монастырь к деревне Ермаково, в которой находится наша школа? На эти вопросы мы хотели получить ответы в ходе нашего исследования. Изучив разные источники, мы узнали, что онователем монастыря был Святой преподобный Геннадий, Костромской и Любимоградский Чудотворец. Вот как об этом рассказывается в Житии Святого: Единственный сын боярина по имени Иоанн и жены его Елены, живших в Литовской земле в городе Могилёве, Григорий, с детства любил посещать церковь Божию и помышлял о том, как бы ему уйти в русскую страну и там поселиться в какой-нибудь обители и подвизаться подвигом добрым. Так пришёл он к пределам города Вологды, в Комельский лес к преподобному Корнилию Комельскому. Прожив в обители преподобного Корнилия некоторое время, Григорий был пострижен в монашеский чин и получил при постриге имя Геннадий. Геннадий усердно молился и трудился особенно в поварне и пекарне, а многие из братии негодовали на Геннадия за его такие подвиги и роптали. Видя это, преподобный Корнилий дал место гневу и, взяв с собой ученика своего Геннадия, ушёл в костромские приделы, в дикий лес, на Сурское озеро, за 90 верст от своего монастыря; и было это в 1505 году. В 1529 году Великий князь Василий Иоаннович упросил преподобного Корнилия остаться в прежней основанной им Комельской обители, а Геннадию с подвижниками позволил устроить монастырь на берегу Сурского озера. Геннадий, получив благословение своего учителя, приступил к основанию монастыря. При помощи новой братии, он воздвиг деревянный храм Преображения Господня, к которому впоследствии был пристроен другой – теплый в честь преподобного Сергия Радонежского чудотворца. Так основалась Спасо-Геннадиевская обитель. В честь наследника престола – будущего царя Алексея Михайловича – во второй половине 30-х годов XVII века был построен деревянный тёплый храм во имя Алексия, человека Божия. При самом основании своём монастырь получал большие пожертвования. Ещё в 1550 году царь Иван Грозный пожертвовал деревни Павловку, Картополово, Родильцево, Настасьино с починками (починками именовались совершенно новые поселения, образованные на новой территории (вырубке в лесу, к примеру) и ездом по реке Костроме. Эти пожертвования подтвердили и другие цари, правившие после Ивана Грозного. По последней ревизии за монастырём было 6 сёл с 39-ю деревнями и в них 1376 душ крестьян. Кроме того монастырь владел двумя мельницами и бортным лесом Коргановским. Кроме этого, изучая историю Спасо-Преображенского монастыря, нашли документ следующего содержания: «В лето 1560 от Рождества Христова месяца мая в 30-ый день по памяти с приписью дьяка Василия Степанова костромские писцы Василий Иванович Наумов да Инай Иванович Ардынцев со товарищи отмерили [Преображения Спасова и чудотворца Сергия] строителю Геннадию с братиею в Костромском уезде в Тепринском стану деревню Ермаково на речке на Секше, деревню Халдеево на речке на Секше. И вы б, все крестьяне тех двух деревень, строителя Геннадия с братиею слушали, пашню пахали и оброк платили до тех пор, пока царь государь велит на те земли свою жалованную грамоту дати. К сей выписи костромские писцы Василий Иванович Наумов да Инай Иванович Ардынцев печати свои приложили». Таким образом, первое упоминание о деревне Ермаково, в котором сейчас находится наша школа и центр Ермаковского сельского поселения, относится к 30 мая 1560 года. После революции в начале 1920 годов обитель была силой разогнана, а все иконы и имущество вывезены в Ярославль под конвоем. Здания обители неоднократно взрывались. В настоящее время ограды не осталось, некоторые башни сохранялись до 1980 годов. Братский корпус был использован под тюрьму, но ее расформировали, а корпус сломали. В Преображенском соборе пытались держать лошадей. Собор взрывали в 1961 году, однако стены и шеи глав его уцелели, а алтарь собора снесли тракторами в 1988 г. Алексеевский храм использовали под колхозную контору, а первый этаж под зернохранилище и склад ядохимикатов. С одной стороны Алексеевского храма была сделана силосная яма, с других сторон, как и по всему монастырю, нарезаны тракторные колеи. Фруктовый сад вырублен в 1960-х годах, а колодец преподобного был завален. В 1996 году была зарегистрирована община Спасо-Геннадиева монастыря. Ансамбль монастыря был передан комитетом по охране памятников истории и культуры Ярославской области в 1997 году. В описании числятся, в полуразрушенном состоянии – собор Спасо-Преображенский 1647г., церковь Алексея 1751г., колокольня 1715г. Особенности объектаСпасо-Преображенский Геннадиев монастырь - единственный в Любимском районе. Фотогалерея объекта
Географические координаты58.209610°N 40.926991°E Как используется в настоящее время20 января 1996 года трудами иеромонаха Евфимия (Дебабова) при архиепископе Ярославском и Ростовском Михее юридический статус монастыря был восстановлен. Ансамбль монастыря был окончательно передан комитетом по охране памятников истории и культуры Ярославской области в 1997 году. Началось поэтапное восстановление храмов обители. Отреставрирована церковь преподобного Алексия, человека Божия. В её подклете устроен и освящён храм во имя преподобного Геннадия Любимоградского. На Спасо-Преображенском соборе восстановлены главы и купола - вновь в небе над Сурским озером высятся его кресты.На старом фундаменте возведён двухэтажный братский корпус, а в 2009 году в собственность монастырю было возвращено здание монарстырской гостиницы. К обители тянутся люди из разных уголков России. Многие получают утешение и наставление, исцеление от воды святых источников. Отвечая на вопросы команды "ЮКИЗ", добавляем, что в настоящее время в Храмах монастыря проводятся церковные службы, осуществляются таинства крещения, в монастыре постоянно проживают несколько монахов. Доступность объектаВ данное время к монастырю можно проехать по нормальной асфальтированной дороге. Раз в неделю по средам от районного центра до села Слобода (расстояние около 30 км), в котором находится монастырь, ходит рейсовый автобус. Полезные ссылкиСлобода/Спасо-Преображенский Геннадиев монастырь Спасо-Геннадиев Любимский мужской монастырь. Галерея изображений Спасо-Преображенский Геннадиев монастырь. Азбука паломника Информационные ресурсыРесурсы, которые использованы при подготовки материала (печатные источники, ресурсы Интернет, рассказы и воспоминания людей, архивные документы и пр.) 1. Официальный сайт Любимского благочиния Рыбинской епархии 2. Рутман, Мария Д. Любимский Спасо-Преображенский Геннадиев монастырь / автор текста Мария и Александр Рутман. - Ярославль: Изд. А.Рутман, 2010 3. Храмы и монастыри Ярославской земли: Рыбинск, Романов-Борисоглебск, Данилов, Пошехонье, Любим, Некрасовское, Пречистое / А.В. Михайлов, В.И. Ерохин, Д.В. Андреев и др.; Под общ. ред. В.В. Горошникова. - Рыбинск: Медиарост, 2014 Исследователи |
