Храм Воскресения Христова — различия между версиями
Ионова Л (обсуждение | вклад) (→Информационные ресурсы) |
Ионова Л (обсуждение | вклад) (→Фотогалерея объекта) |
||
(не показано 18 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 3: | Строка 3: | ||
[[Файл:Любим логотип1.png|100px|link=]] [[Проект ОУ Любимского МР|<small> '''Сетевой проект "Приезжайте к нам в гости!"'''</small>]] | [[Файл:Любим логотип1.png|100px|link=]] [[Проект ОУ Любимского МР|<small> '''Сетевой проект "Приезжайте к нам в гости!"'''</small>]] | ||
==Название объекта== | ==Название объекта== | ||
− | + | Храм Воскресения Христова | |
− | + | ||
==Дата основания / возникновения== | ==Дата основания / возникновения== | ||
Строка 11: | Строка 10: | ||
==Тип объекта== | ==Тип объекта== | ||
− | + | ||
− | * Созданные руками человека – антропогенные | + | * Созданные руками человека – антропогенные. |
− | + | ||
==Вид объекта== | ==Вид объекта== | ||
Строка 19: | Строка 17: | ||
==История возникновения== | ==История возникновения== | ||
− | + | На месте, где сейчас стоит село Воскресенское, на берегу реки Обноры в 14 веке существовал Воскресенский мужской монастырь (отсюда и пошло название нашего села). В 1764 г. при упразднении обители, братия монастыря переведена в Ярославский Спасо-Преображенский монастырь, что на Толге. Храмы монастыря стали приходскими. | |
+ | Монастырь относился тогда к Вологодской области. На территории монастыря стояло 3 церкви: Соборная церковь Воскресения Христова; церковь Покрова Пресвятой Богородицы; церковь Сретения Господня . (Основание тому церковная летопись; автор - протоиерей Братановский, год издания 1902.) | ||
+ | |||
+ | Игуменом в обители был ученик Преподобного Сергия Радонежского – Преподобный Сильвестр Обнорский, предание называет его основателем Воскресенского монастыря. Где и когда родился Святой Сильвестр, и кто были его родители; а равно и то, как провел он детство – к сожалению неизвестно. Достоверно только, что он положил начало иноческих подвигов под руководством Преподобного Сергия Радонежского в Троицком монастыре. Здесь, утвердясь в правилах монашеской жизни и возлюбя безмолвие, он пожелал вкусить сладость уединения в собственной пустыни. Уже не молодой инок с благословения Преподобного Сергия Радонежского достиг пустынных берегов Обноры. | ||
+ | |||
+ | На правом берегу Обноры, где стоит наше село, Преподобный Сильвестр водрузил крест и утвердил себе пустынную келью. Однажды один из окрестных жителей, сбившись с пути, наткнулся на келью отшельника. Вышел инок, облаченный в рубище и ужаснулся, ибо никого не видел дотоле в пустыни. Но поселянин развеял его страхи, сказав ему, кто он и откуда, а еще он сказал, что часто видел издали над местом его хижины луч света или облачный столп. На вопрос о том как он одолел голод в такой пустыни? Святой Сильвестр не утаил, что не редко падал в изнеможении, страдая телом, доколе не предстал ему чудный муж и не исцелил совершенно, прикосновением благословенной руки своей. | ||
+ | |||
Но недолго, после прихода путника, Преподобный наслаждался тишиной. Жители этих мест, не находя в среде своих наставников истинной веры и благочестия, возбужденные усердием Святого Сильвестра, начали стекаться к нему во множестве. Преподобный Сильвестр с радостью принимал всех, разрешал селиться возле себя, желающим монашеского подвига. Так мало по малу составилось братство. Видя умножающееся число братии, Святой Сильвестр стал помышлять о построении храма. С благословения Святого Митрополита Алексия Преподобный Сильвестр соорудил в пустыни деревянную церковь в честь преславнаго Вознесения Христова, и устроил здания, необходимые для обители. | Но недолго, после прихода путника, Преподобный наслаждался тишиной. Жители этих мест, не находя в среде своих наставников истинной веры и благочестия, возбужденные усердием Святого Сильвестра, начали стекаться к нему во множестве. Преподобный Сильвестр с радостью принимал всех, разрешал селиться возле себя, желающим монашеского подвига. Так мало по малу составилось братство. Видя умножающееся число братии, Святой Сильвестр стал помышлять о построении храма. С благословения Святого Митрополита Алексия Преподобный Сильвестр соорудил в пустыни деревянную церковь в честь преславнаго Вознесения Христова, и устроил здания, необходимые для обители. | ||
− | Храм, устроенный самим Преподобным, существовал до 16 столетия. В 1539 г. толпа казанских татар, опустошавших пределы Вологодские, проникла в Обнорские леса, напала на Воскресенскую обитель и, разграбив ее, сожгла храм. На месте сожженного храма был построен другой. Он существовал до половины 17 столетия и пришел в ветхость. В 1648 г. был построен третий храм, существовавший 35 лет и оказался неудобным для богослужения. В 1687 г. был построен четвертый храм и существовал до 1822г. Весной 1822г. сломали Воскресенскую и Покровскую (устроенная над гробом чудотворным) деревянные церкви, стоявшие рядом, как обветшавшие, на месте их был заложен каменный храм пятый по счету (на средства купца Кадетова). Во время строения каменного храма богослужение справлялось в Сретенской деревянной церкви, которая находилась в десяти саженях от Воскресенской и Покровской церквей на юго-востоке. В 1825 г. разобрана и теплая деревянная Сретенская церковь, в этом же году каменный | + | |
+ | Храм, устроенный самим Преподобным, существовал до 16 столетия. В 1539 г. толпа казанских татар, опустошавших пределы Вологодские, проникла в Обнорские леса, напала на Воскресенскую обитель и, разграбив ее, сожгла храм. На месте сожженного храма был построен другой. Он существовал до половины 17 столетия и пришел в ветхость. В 1648 г. был построен третий храм, существовавший 35 лет и оказался неудобным для богослужения. В 1687 г. был построен четвертый храм и существовал до 1822г. Весной 1822г. сломали Воскресенскую и Покровскую (устроенная над гробом чудотворным) деревянные церкви, стоявшие рядом, как обветшавшие, на месте их был заложен каменный храм пятый по счету (на средства купца Кадетова). Во время строения каменного храма богослужение справлялось в Сретенской деревянной церкви, которая находилась в десяти саженях от Воскресенской и Покровской церквей на юго-востоке. В 1825 г. разобрана и теплая деревянная Сретенская церковь, в этом же году каменный пятиглавый храм был освещен. | ||
==Особенности объекта== | ==Особенности объекта== | ||
8 мая ( по старому стилю 25 апреля) 1379 году представился преподобный Сильвестр Обнорский. Его мощи были захоронены под Воскресенским Храмом. | 8 мая ( по старому стилю 25 апреля) 1379 году представился преподобный Сильвестр Обнорский. Его мощи были захоронены под Воскресенским Храмом. | ||
− | Гроб угодника Божего во время стройки нового Храма находился в следующем положении: когда были сломаны деревянные церкви, из материала Воскресенской церкви была срублена и поставлена над гробом часовня. Когда окончено было строительство храма, и следовало класть балки для пола, то часовню разобрали, а гроб чудотворца огражден был деревянным бревенчатым срубом. Таким образом, гроб преподобного Сильвестра, нетронутый с коренного места, вошел в каменное здание новоустроенного храма, и над гробом, поверх церковного пола поставлена рака с образом Преподобного, бывшая до сего на самом гробе внизу. Ход к гробу под Покровской церковью был уничтожен навсегда. Гроб чудотворца стоял на земле в ящике из толстых досок, на которых не было никакого изображения. Гроб | + | |
+ | Гроб угодника Божего во время стройки нового Храма находился в следующем положении: когда были сломаны деревянные церкви, из материала Воскресенской церкви была срублена и поставлена над гробом часовня. Когда окончено было строительство храма, и следовало класть балки для пола, то часовню разобрали, а гроб чудотворца огражден был деревянным бревенчатым срубом. Таким образом, гроб преподобного Сильвестра, нетронутый с коренного места, вошел в каменное здание новоустроенного храма, и над гробом, поверх церковного пола поставлена рака с образом Преподобного, бывшая до сего на самом гробе внизу. Ход к гробу под Покровской церковью был уничтожен навсегда. Гроб чудотворца стоял на земле в ящике из толстых досок, на которых не было никакого изображения. Гроб досчатого сруба, которым был огражден гроб от земли до пола. Высота склепа в рост человека. | ||
+ | |||
В 1860г. и последующих годах проявляются многочисленные исцеления от святых мощей Преподобного Сильвестра. Слава чудесных исцелений озарила окрестности и многие отдаленные места, в числе их два особенно замечательны: | В 1860г. и последующих годах проявляются многочисленные исцеления от святых мощей Преподобного Сильвестра. Слава чудесных исцелений озарила окрестности и многие отдаленные места, в числе их два особенно замечательны: | ||
«Один из настоятелей монастыря разрешил жителям рубить заповедную рощу на дрова. Крестьяне начали рубить лес, а настоятель, прогневавший Преподобного Сильвестра самовольным распоряжением, вдруг ослеп и 4 недели ничего не видел. После того как принес настоятель покаяния и приложился к чудотворцевой раке он прозрел. Это случилось в 1645 году.» | «Один из настоятелей монастыря разрешил жителям рубить заповедную рощу на дрова. Крестьяне начали рубить лес, а настоятель, прогневавший Преподобного Сильвестра самовольным распоряжением, вдруг ослеп и 4 недели ничего не видел. После того как принес настоятель покаяния и приложился к чудотворцевой раке он прозрел. Это случилось в 1645 году.» | ||
«Земледелец Прохор Дружинин сошел с ума, его связывали цепями, но он грыз цепи зубами, драл себе волосы и лицо, навешивал себе на ворот и на пояс лаптей старых. Соседи повели его в обитель преподобного и когда совершено было молебное пение, с трудом подвели его приложится к раке чудотворца, после чего он сделался совсем здоров. Это было 3 августа 1646 года.» (Основание «Жизнеописания угодников божьих» составил граф Михаил Владимирович Толстой издание 1905г.) | «Земледелец Прохор Дружинин сошел с ума, его связывали цепями, но он грыз цепи зубами, драл себе волосы и лицо, навешивал себе на ворот и на пояс лаптей старых. Соседи повели его в обитель преподобного и когда совершено было молебное пение, с трудом подвели его приложится к раке чудотворца, после чего он сделался совсем здоров. Это было 3 августа 1646 года.» (Основание «Жизнеописания угодников божьих» составил граф Михаил Владимирович Толстой издание 1905г.) | ||
− | Тысячи | + | |
+ | Тысячи паломников, множество больных «потекли к прославляемому Господу угодником Его». Редкий день проходил, чтобы кто из страждущих не заявлял о чудесном исцелении молитвами угодника Божия. Гроб угодника и сруб, в котором он заключен, много лет оставался без надлежащего присмотра и попечения. В 1860 году 1 апреля произведено очищение от пыли сруба и крыши, покрывающей гробовой ящик, с подобающим благоговением и соблюдением всех предосторожностей относительно неприкосновенности к святыне. Как говорят источники, неизъяснимо приятное и сильное благоухание разлилось как в склепе, где стоял гроб, так и во всем храме. Распространилось оно и по всему селу Воскресенское. На крыше оказался ветхий, почти истлевший, покровец из простой крашенины, исполненный благоуханием. Он был снят и разделен самыми малыми частями богомольцам. После возложен был приличный парчовый покров, а стенки сруба обвешаны чистым полотном, впоследствии украшены парчой. 25 апреля, а по новому стилю 8 мая празднуется один из храмовых праздников – память преподобного Сильвестра игумена, преподобного чудотворца. | ||
+ | |||
+ | '''''Наша команда решила узнать подробнее о чудесах преподобного Сильвестра Обнорского.''' | ||
+ | |||
+ | |||
+ | Информацию о чудесах преподобного Сильвестра Обнорского мы нашли на сайте [http://obnora.cerkov.ru/ Воскресенское на Обноре] | ||
+ | |||
+ | |||
+ | [http://obnora.cerkov.ru/chudesa1/| Чудеса преподобного Сильвестра, датированные XVII-XVIII веками], | ||
+ | |||
+ | |||
+ | [http://obnora.cerkov.ru/chudesa2/| Чудеса преподобного Сильвестра, датированные XIX веком] | ||
==Фотогалерея объекта== | ==Фотогалерея объекта== | ||
− | + | <gallery mode="packed" heights="240px"> | |
+ | |||
+ | Файл:1 - копия.jpg| Храм Воскресения Христова 1970 год. | ||
+ | Файл:1-2-1.jpg| Храм Воскресения Христова 1987 год. | ||
+ | |||
+ | Файл:IMG 20170404 092716.jpg|Храм Воскресения Христова. | ||
+ | |||
+ | Файл:DSCN0524.JPG| Крестный ход 8 мая - День памяти Сильвестра Обнорского. | ||
+ | |||
+ | Файл:Храм Воскресения Христ.jpg| В Храме. | ||
+ | Файл:Яблочный Спас.jpg| Яблочный Спас. | ||
+ | |||
+ | </gallery> | ||
==Географические координаты== | ==Географические координаты== | ||
− | + | ||
+ | Координаты | ||
+ | 58°30′08″ с. ш. 40°32′02″ в. д.HGЯO | ||
+ | [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенское_(Любимский_район)#/maplink/1] | ||
==Как используется в настоящее время== | ==Как используется в настоящее время== | ||
Строка 53: | Строка 87: | ||
==Информационные ресурсы== | ==Информационные ресурсы== | ||
«Жизнеописания угодников божьих» составил граф Михаил Владимирович Толстой издание 1905г. | «Жизнеописания угодников божьих» составил граф Михаил Владимирович Толстой издание 1905г. | ||
+ | |||
+ | Книга С.К. Смирнова «Преподобный Сильвестр, игумен Обнорский, чудотворец» | ||
+ | |||
+ | ==Исследователи== | ||
+ | [[Команда МОУ Воскресенской ООШ|Команда "Ассорти" из Воскресенской ООШ]] | ||
__NOTOC__ | __NOTOC__ | ||
[[Категория:Сетевой проект "Приезжайте к нам в гости!"]] | [[Категория:Сетевой проект "Приезжайте к нам в гости!"]] |
Текущая версия на 13:23, 4 июня 2017
Сетевой проект "Приезжайте к нам в гости!" Название объектаХрам Воскресения Христова Дата основания / возникновения14 век. Тип объекта
Вид объектаИсторический, архитектурный. История возникновенияНа месте, где сейчас стоит село Воскресенское, на берегу реки Обноры в 14 веке существовал Воскресенский мужской монастырь (отсюда и пошло название нашего села). В 1764 г. при упразднении обители, братия монастыря переведена в Ярославский Спасо-Преображенский монастырь, что на Толге. Храмы монастыря стали приходскими. Монастырь относился тогда к Вологодской области. На территории монастыря стояло 3 церкви: Соборная церковь Воскресения Христова; церковь Покрова Пресвятой Богородицы; церковь Сретения Господня . (Основание тому церковная летопись; автор - протоиерей Братановский, год издания 1902.) Игуменом в обители был ученик Преподобного Сергия Радонежского – Преподобный Сильвестр Обнорский, предание называет его основателем Воскресенского монастыря. Где и когда родился Святой Сильвестр, и кто были его родители; а равно и то, как провел он детство – к сожалению неизвестно. Достоверно только, что он положил начало иноческих подвигов под руководством Преподобного Сергия Радонежского в Троицком монастыре. Здесь, утвердясь в правилах монашеской жизни и возлюбя безмолвие, он пожелал вкусить сладость уединения в собственной пустыни. Уже не молодой инок с благословения Преподобного Сергия Радонежского достиг пустынных берегов Обноры. На правом берегу Обноры, где стоит наше село, Преподобный Сильвестр водрузил крест и утвердил себе пустынную келью. Однажды один из окрестных жителей, сбившись с пути, наткнулся на келью отшельника. Вышел инок, облаченный в рубище и ужаснулся, ибо никого не видел дотоле в пустыни. Но поселянин развеял его страхи, сказав ему, кто он и откуда, а еще он сказал, что часто видел издали над местом его хижины луч света или облачный столп. На вопрос о том как он одолел голод в такой пустыни? Святой Сильвестр не утаил, что не редко падал в изнеможении, страдая телом, доколе не предстал ему чудный муж и не исцелил совершенно, прикосновением благословенной руки своей. Но недолго, после прихода путника, Преподобный наслаждался тишиной. Жители этих мест, не находя в среде своих наставников истинной веры и благочестия, возбужденные усердием Святого Сильвестра, начали стекаться к нему во множестве. Преподобный Сильвестр с радостью принимал всех, разрешал селиться возле себя, желающим монашеского подвига. Так мало по малу составилось братство. Видя умножающееся число братии, Святой Сильвестр стал помышлять о построении храма. С благословения Святого Митрополита Алексия Преподобный Сильвестр соорудил в пустыни деревянную церковь в честь преславнаго Вознесения Христова, и устроил здания, необходимые для обители. Храм, устроенный самим Преподобным, существовал до 16 столетия. В 1539 г. толпа казанских татар, опустошавших пределы Вологодские, проникла в Обнорские леса, напала на Воскресенскую обитель и, разграбив ее, сожгла храм. На месте сожженного храма был построен другой. Он существовал до половины 17 столетия и пришел в ветхость. В 1648 г. был построен третий храм, существовавший 35 лет и оказался неудобным для богослужения. В 1687 г. был построен четвертый храм и существовал до 1822г. Весной 1822г. сломали Воскресенскую и Покровскую (устроенная над гробом чудотворным) деревянные церкви, стоявшие рядом, как обветшавшие, на месте их был заложен каменный храм пятый по счету (на средства купца Кадетова). Во время строения каменного храма богослужение справлялось в Сретенской деревянной церкви, которая находилась в десяти саженях от Воскресенской и Покровской церквей на юго-востоке. В 1825 г. разобрана и теплая деревянная Сретенская церковь, в этом же году каменный пятиглавый храм был освещен. Особенности объекта8 мая ( по старому стилю 25 апреля) 1379 году представился преподобный Сильвестр Обнорский. Его мощи были захоронены под Воскресенским Храмом. Гроб угодника Божего во время стройки нового Храма находился в следующем положении: когда были сломаны деревянные церкви, из материала Воскресенской церкви была срублена и поставлена над гробом часовня. Когда окончено было строительство храма, и следовало класть балки для пола, то часовню разобрали, а гроб чудотворца огражден был деревянным бревенчатым срубом. Таким образом, гроб преподобного Сильвестра, нетронутый с коренного места, вошел в каменное здание новоустроенного храма, и над гробом, поверх церковного пола поставлена рака с образом Преподобного, бывшая до сего на самом гробе внизу. Ход к гробу под Покровской церковью был уничтожен навсегда. Гроб чудотворца стоял на земле в ящике из толстых досок, на которых не было никакого изображения. Гроб досчатого сруба, которым был огражден гроб от земли до пола. Высота склепа в рост человека. В 1860г. и последующих годах проявляются многочисленные исцеления от святых мощей Преподобного Сильвестра. Слава чудесных исцелений озарила окрестности и многие отдаленные места, в числе их два особенно замечательны: «Один из настоятелей монастыря разрешил жителям рубить заповедную рощу на дрова. Крестьяне начали рубить лес, а настоятель, прогневавший Преподобного Сильвестра самовольным распоряжением, вдруг ослеп и 4 недели ничего не видел. После того как принес настоятель покаяния и приложился к чудотворцевой раке он прозрел. Это случилось в 1645 году.» «Земледелец Прохор Дружинин сошел с ума, его связывали цепями, но он грыз цепи зубами, драл себе волосы и лицо, навешивал себе на ворот и на пояс лаптей старых. Соседи повели его в обитель преподобного и когда совершено было молебное пение, с трудом подвели его приложится к раке чудотворца, после чего он сделался совсем здоров. Это было 3 августа 1646 года.» (Основание «Жизнеописания угодников божьих» составил граф Михаил Владимирович Толстой издание 1905г.) Тысячи паломников, множество больных «потекли к прославляемому Господу угодником Его». Редкий день проходил, чтобы кто из страждущих не заявлял о чудесном исцелении молитвами угодника Божия. Гроб угодника и сруб, в котором он заключен, много лет оставался без надлежащего присмотра и попечения. В 1860 году 1 апреля произведено очищение от пыли сруба и крыши, покрывающей гробовой ящик, с подобающим благоговением и соблюдением всех предосторожностей относительно неприкосновенности к святыне. Как говорят источники, неизъяснимо приятное и сильное благоухание разлилось как в склепе, где стоял гроб, так и во всем храме. Распространилось оно и по всему селу Воскресенское. На крыше оказался ветхий, почти истлевший, покровец из простой крашенины, исполненный благоуханием. Он был снят и разделен самыми малыми частями богомольцам. После возложен был приличный парчовый покров, а стенки сруба обвешаны чистым полотном, впоследствии украшены парчой. 25 апреля, а по новому стилю 8 мая празднуется один из храмовых праздников – память преподобного Сильвестра игумена, преподобного чудотворца. Наша команда решила узнать подробнее о чудесах преподобного Сильвестра Обнорского.
Фотогалерея объектаГеографические координатыКоординаты 58°30′08″ с. ш. 40°32′02″ в. д.HGЯO [1] Как используется в настоящее времяВ настоящее время в Храме проводятся службы. Доступность объектаХрам можно свободно посетить в выходные и праздничные дни, а в будни по предварительной договорённости. Полезные ссылки
Информационные ресурсы«Жизнеописания угодников божьих» составил граф Михаил Владимирович Толстой издание 1905г. Книга С.К. Смирнова «Преподобный Сильвестр, игумен Обнорский, чудотворец» Исследователи |