Историко-культурный комплекс "Сицкари" (художественный стиль описания) — различия между версиями
(→Описание объекта) |
(→Описание объекта) |
||
Строка 5: | Строка 5: | ||
==Описание объекта== | ==Описание объекта== | ||
− | ''' | + | '''Выдержки из дневника этнографа или Открытия на Сити''' |
'''1-ый день. 1 августа 2016 ''' | '''1-ый день. 1 августа 2016 ''' | ||
Строка 19: | Строка 19: | ||
Катя - настоящий историк. | Катя - настоящий историк. | ||
− | Тимур - опытный педагог | + | Тимур - опытный педагог. |
Ира - журналист. | Ира - журналист. | ||
− | Я - | + | Таня - главная, среди школьников. |
+ | |||
+ | Я - этнограф-краевед. | ||
Только три часа в пути отделяют от заветного места. Каждый из нас отправляется на Сить не впервые, но каждый раз | Только три часа в пути отделяют от заветного места. Каждый из нас отправляется на Сить не впервые, но каждый раз | ||
Строка 123: | Строка 125: | ||
Не звук автомобилей, а пение птиц будит нас утром. Полчаса на сборы и пора выходить. Диктофон, блокнот, ручка, карандаши (если вдруг ручки не будут писать), фотоаппарат - вот всё самое необходимое что нам нужно. | Не звук автомобилей, а пение птиц будит нас утром. Полчаса на сборы и пора выходить. Диктофон, блокнот, ручка, карандаши (если вдруг ручки не будут писать), фотоаппарат - вот всё самое необходимое что нам нужно. | ||
− | Первый пункт маршрута - д. Игнатово. Находится на правом берегу Сити и является классической ситской деревней. Именно здесь можно встретить красивейшую ажурную резьбу. Сейчас в деревне Игнатово 4 жилых дома - это много для поселений сицкарей! Ещё каких-то 40 лет назад в деревне бурлила жизнь, проживало около сотни жителей, толпа молодежи и никто не думал что когда-то эти места опустеют. Всё это удалось узнать со слов старожил - они хорошо помнят свою молодость, кто-то даже вспомнил | + | Первый пункт маршрута - д. Игнатово. Находится на правом берегу Сити и является классической ситской деревней. Именно здесь можно встретить красивейшую ажурную резьбу. Сейчас в деревне Игнатово 4 жилых дома - это много для поселений сицкарей! Ещё каких-то 40 лет назад в деревне бурлила жизнь, проживало около сотни жителей, толпа молодежи и никто не думал что когда-то эти места опустеют. Всё это удалось узнать со слов старожил - они хорошо помнят свою молодость, кто-то даже вспомнил известную в то время частушку, взял гармонь и напел: |
"Сицкари идут дорогой, | "Сицкари идут дорогой, | ||
Строка 133: | Строка 135: | ||
Не будет худа вам!" | Не будет худа вам!" | ||
− | Сразу представляется широкое гуляние на Ильин день. Молодежь в предвкушении праздника волнуется, девушки достают свою лучшие ситцевые платья, парни начищают сапоги - готовятся. По лицу бабушки катится слеза, когда она, глядя на приготовления, вспоминает былые годы. | + | Сразу представляется широкое гуляние на Ильин день. Молодежь, в предвкушении праздника, волнуется, девушки достают свою лучшие ситцевые платья, парни начищают сапоги - готовятся. По лицу бабушки катится слеза, когда она, глядя на приготовления, вспоминает былые годы. |
− | - На праздник звались ребята со всей округи! | + | - На праздник звались ребята со всей округи! - повествует нам баба Валя. - На ручье под деревней самогон нагоним, да пива наварим. Парни-то как на гулянии захмелеют, так всё в драку лезут! Сицкари ведь они задиристые.. погоди, сейчас вспомню... Да, вот слушайте: "Сицкарь с ножом, что плотник с топором". Каждый паренек со своим ножом ходил - а как же! Ой девоньки, и убийства были! Так если придет не сицкарь, а хамовник какой-то, так драка точно будет! |
- Баба Валя, а что за плотник с топором, ты говорила?.. | - Баба Валя, а что за плотник с топором, ты говорила?.. | ||
− | - Так смотрите вокруг - дома-то срублены как! На века стоят! А всё почему? Так вот запишите в свои бумажки-то, что всё делали сицкари - и дома рубили, и наличники какие витиеватые мастерили. Золотые руки у сицкарей! Вот правду народ в пословицах молвит: "Ситский плотник - царь работник". Приглашали ведь и в соседние деревни наших плотников | + | - Так смотрите вокруг - дома-то срублены как! На века стоят! А всё почему? Так вот запишите в свои бумажки-то, что всё делали сицкари - и дома рубили, и наличники какие витиеватые мастерили. Золотые руки у сицкарей! Вот правду народ в пословицах молвит: "Ситский плотник - царь работник". Приглашали ведь и в соседние деревни наших плотников! Ведь хороший мастер ценится везде! А вы сходите к Генке - вот кто даровитый плотник! И мне наличники он делал - гляди какая краса! |
*** | *** | ||
Время незаметно перевалило за полдень - за интересными разговорами и не уследишь за ним. Наша экспедиция двинулась дальше, в соседнюю деревню Копань. Уже с дороги становится видно пожарную каланчу с одиноко висящим колоколом. Вокруг заросли борщевика, напоминающие тропические джунгли и почти возвышающиеся над вышкой, что делает её похожей на игрушечный домик. | Время незаметно перевалило за полдень - за интересными разговорами и не уследишь за ним. Наша экспедиция двинулась дальше, в соседнюю деревню Копань. Уже с дороги становится видно пожарную каланчу с одиноко висящим колоколом. Вокруг заросли борщевика, напоминающие тропические джунгли и почти возвышающиеся над вышкой, что делает её похожей на игрушечный домик. | ||
− | Подойдя ближе удаётся рассмотреть каланчу лучше. Идём дальше. | + | |
+ | Подойдя ближе удаётся рассмотреть каланчу лучше. Школьники достают телефоны, фотографируются на её фоне и сразу выкладывают в сеть. Конечно, разве в городе встретишь такое! К каланче не подойти уже много лет из-за сорняка-борщевика. Идём дальше, сквозь деревню Копань по тропинке выходим в Рысье. Здесь, если верить рассказам, когда-то стоял дом плотника Фёдора Тимофеевича Кудрявцева. Да не просто рядового плотника, а зачинателя целого стиля пропильной резьбы, написавшего даже свою книгу "300 вариантов оформления домов". Только где искать теперь эту рукопись? За ответами на многие наши вопросы мы и пришли в эту деревню. | ||
+ | |||
+ | Тишина... Полуразрушенные дома кругом... Ау! Есть ли кто здесь? Идем по единственной тропинке вглубь деревни. Страха нет, лишь предвкушение нового открытия. Вышли к жилому дому, с бережно скошенной лужайкой. Стучим в окно. Приоткрывается занавеска и сразу же слышатся шаги на крыльце. Пожилой мужчина встречает нас, широко открыв дверь. Мы, привыкшие к городским людям, ожидали настороженности, но вместо вопросов "Кто такие?" получили приглашение на чай. Оживленно ведется беседа, но мы встречаем разочарование. Кудрявцев, умер ещё в 40-х глубоким стариком, дети разъехались и где их искать одному Богу известно. Да и дом на дрова мужики деревенские раскатали. Остановившись на полуслове Василий приложил руку ко лбу и сорвавшись с места поспешил во двор. | ||
+ | |||
+ | - Пойдемте! - коротко скомандовал мужчина. | ||
+ | |||
+ | На дворе, он подвел нас к дубовому рабочему столу и положил... Тот самый наличник с дома Кудрявцева, который смотрит на нас теперь только со страниц книги Владимира Гречухина. | ||
+ | |||
+ | - Когда дом рухать начал, забрал его себе, на память, - смущенно объясняет нам сторожил. | ||
+ | |||
+ | - Он кажется не стандартным и выбивается из общего стиля резьбы сицкарей. - Делает наблюдение историк Катя. | ||
==Исследователи== | ==Исследователи== |
Версия 20:08, 12 октября 2016
Сетевой проект "Попади в десятку!"
Название объекта
Историко-культурный комплекс "Сицкари"
Описание объекта
Выдержки из дневника этнографа или Открытия на Сити
1-ый день. 1 августа 2016
Наша дружная компания собралась на своем, ставшим за многие года привычным, месте. За плечами у каждого увесистый рюкзак. Позади остается сложная кабинетная работа подготовки экспедиции. Наконец-то удалось вырваться!
Уже распределены привычные обязанности:
Полина - ветеран походного движения, играет на гитаре и организует всю деятельность лагеря.
Денис - костровой, на все руки мастер.
Катя - настоящий историк.
Тимур - опытный педагог.
Ира - журналист.
Таня - главная, среди школьников.
Я - этнограф-краевед.
Только три часа в пути отделяют от заветного места. Каждый из нас отправляется на Сить не впервые, но каждый раз Еще десять лет назад команда школьников-краеведов начинала изучение сицкарей. Прошли годы. Мы повзрослели, и, уже сами работая в образовании берем своих учеников и отправляемся на уже так полюбившуюся Сить. Я уверена, что наша любовь к этому месту передастся и им.
Позади долгая дорога, цель достигнута, и мы, уставшие, расставляем палатки, разжигаем костёр и готовим ужин. Вечером нас ждет планирование первого дня, подготовка к выходу на маршрут. Но все в предвкушении творческого вечера - густой туман в долине Сити, играющие языки пламени костра, песни под гитару...
Приглашение на Сить
Если не был ты
На Сити,
Этим летом
ёе
Посети.
Посвяти ей
хотя бы ночку
Разожги над ней костерок, Сядь и вслушайся
в неумолчный,
В перекатный её говорок.
Без докучливого соседа
(Ты и так от речей устал)
Сколько может река поведать,
Опечатав твои уста!
Освежит и промоет душу,
Успокоит тебя вода,
Самого себя даст прослушать,
Взвесить прожитые года.
Рад ли ты своему везенью
Иль тому, что жизнь солона?
Для чего ты пришел на землю?
Чем помянет тебя она?
Наших дней непомерна скорость.
Для младенцев одних секрет,
Что в горячке работ и споров
Для раздумий минуты нет.
То ль натянуты нервы туго,
То ль воинственно кровь горяча –
Мы порой не врага, а друга
Неосмысленно бьем сплеча.
Так давай же себя остудим
Струйным шелестом купырей,
Чтоб вернуться обратно к людям
И мудрей
И душой добрей.
Приходи поскорей
на Сить –
Человека в себе
растить!
(Павел Голосов)
2-ой день. 2 августа 2016
Не звук автомобилей, а пение птиц будит нас утром. Полчаса на сборы и пора выходить. Диктофон, блокнот, ручка, карандаши (если вдруг ручки не будут писать), фотоаппарат - вот всё самое необходимое что нам нужно.
Первый пункт маршрута - д. Игнатово. Находится на правом берегу Сити и является классической ситской деревней. Именно здесь можно встретить красивейшую ажурную резьбу. Сейчас в деревне Игнатово 4 жилых дома - это много для поселений сицкарей! Ещё каких-то 40 лет назад в деревне бурлила жизнь, проживало около сотни жителей, толпа молодежи и никто не думал что когда-то эти места опустеют. Всё это удалось узнать со слов старожил - они хорошо помнят свою молодость, кто-то даже вспомнил известную в то время частушку, взял гармонь и напел:
"Сицкари идут дорогой,
Хамуны по сторонам,
Вы не бойтесь толстоузые,
Не будет худа вам!"
Сразу представляется широкое гуляние на Ильин день. Молодежь, в предвкушении праздника, волнуется, девушки достают свою лучшие ситцевые платья, парни начищают сапоги - готовятся. По лицу бабушки катится слеза, когда она, глядя на приготовления, вспоминает былые годы.
- На праздник звались ребята со всей округи! - повествует нам баба Валя. - На ручье под деревней самогон нагоним, да пива наварим. Парни-то как на гулянии захмелеют, так всё в драку лезут! Сицкари ведь они задиристые.. погоди, сейчас вспомню... Да, вот слушайте: "Сицкарь с ножом, что плотник с топором". Каждый паренек со своим ножом ходил - а как же! Ой девоньки, и убийства были! Так если придет не сицкарь, а хамовник какой-то, так драка точно будет!
- Баба Валя, а что за плотник с топором, ты говорила?..
- Так смотрите вокруг - дома-то срублены как! На века стоят! А всё почему? Так вот запишите в свои бумажки-то, что всё делали сицкари - и дома рубили, и наличники какие витиеватые мастерили. Золотые руки у сицкарей! Вот правду народ в пословицах молвит: "Ситский плотник - царь работник". Приглашали ведь и в соседние деревни наших плотников! Ведь хороший мастер ценится везде! А вы сходите к Генке - вот кто даровитый плотник! И мне наличники он делал - гляди какая краса!
Время незаметно перевалило за полдень - за интересными разговорами и не уследишь за ним. Наша экспедиция двинулась дальше, в соседнюю деревню Копань. Уже с дороги становится видно пожарную каланчу с одиноко висящим колоколом. Вокруг заросли борщевика, напоминающие тропические джунгли и почти возвышающиеся над вышкой, что делает её похожей на игрушечный домик.
Подойдя ближе удаётся рассмотреть каланчу лучше. Школьники достают телефоны, фотографируются на её фоне и сразу выкладывают в сеть. Конечно, разве в городе встретишь такое! К каланче не подойти уже много лет из-за сорняка-борщевика. Идём дальше, сквозь деревню Копань по тропинке выходим в Рысье. Здесь, если верить рассказам, когда-то стоял дом плотника Фёдора Тимофеевича Кудрявцева. Да не просто рядового плотника, а зачинателя целого стиля пропильной резьбы, написавшего даже свою книгу "300 вариантов оформления домов". Только где искать теперь эту рукопись? За ответами на многие наши вопросы мы и пришли в эту деревню.
Тишина... Полуразрушенные дома кругом... Ау! Есть ли кто здесь? Идем по единственной тропинке вглубь деревни. Страха нет, лишь предвкушение нового открытия. Вышли к жилому дому, с бережно скошенной лужайкой. Стучим в окно. Приоткрывается занавеска и сразу же слышатся шаги на крыльце. Пожилой мужчина встречает нас, широко открыв дверь. Мы, привыкшие к городским людям, ожидали настороженности, но вместо вопросов "Кто такие?" получили приглашение на чай. Оживленно ведется беседа, но мы встречаем разочарование. Кудрявцев, умер ещё в 40-х глубоким стариком, дети разъехались и где их искать одному Богу известно. Да и дом на дрова мужики деревенские раскатали. Остановившись на полуслове Василий приложил руку ко лбу и сорвавшись с места поспешил во двор.
- Пойдемте! - коротко скомандовал мужчина.
На дворе, он подвел нас к дубовому рабочему столу и положил... Тот самый наличник с дома Кудрявцева, который смотрит на нас теперь только со страниц книги Владимира Гречухина.
- Когда дом рухать начал, забрал его себе, на память, - смущенно объясняет нам сторожил.
- Он кажется не стандартным и выбивается из общего стиля резьбы сицкарей. - Делает наблюдение историк Катя.
Исследователи
Команда "Сицкари" МОУ ДО "Дом творчества Красноперекопского района" г. Ярославль и МОУ ДО "Центр детского и юношеского туризма и экскурсий" г. Рыбинск