Заповедная роща — различия между версиями
Ионова Л (обсуждение | вклад) (→История возникновения) |
Ионова Л (обсуждение | вклад) (→История возникновения) |
||
Строка 17: | Строка 17: | ||
==История возникновения== | ==История возникновения== | ||
− | |||
'''Заповедная роща''' состоит из березового и елового леса – носит название «заповедной» - от заповеди, данной Преподобным Сильвестром – «не рубить оную». Начинается она от северной стороны церковной ограды и идет правым берегом реки Обноры, почти до самой деревни Фрольцево; длина ее приблизительно 300, а ширина 100 сажень. Со времени упразднения монастыря ею владели крестьяне деревень: Губино, Фрольцево, Анашкино. В роще молитвенно уединялся Преподобный в последние годы своей жизни, ища здесь любимого им безмолвия. | '''Заповедная роща''' состоит из березового и елового леса – носит название «заповедной» - от заповеди, данной Преподобным Сильвестром – «не рубить оную». Начинается она от северной стороны церковной ограды и идет правым берегом реки Обноры, почти до самой деревни Фрольцево; длина ее приблизительно 300, а ширина 100 сажень. Со времени упразднения монастыря ею владели крестьяне деревень: Губино, Фрольцево, Анашкино. В роще молитвенно уединялся Преподобный в последние годы своей жизни, ища здесь любимого им безмолвия. | ||
+ | Местные жители относились к роще благоговейно, из поколения в поколение передавая наказ святого старца не рубить в ней деревья. В 1645 г. строитель Воскресенской обители иеромонах Иов пренебрег заповедью чудотворца и распорядился рубить рощу, за что был наказан слепотой. По всей видимости, этот случай имел большое поучительное значение, поскольку до 1856 г. роща стояла практически в нетронутом первозданном виде и была «…так плотна, что с трудом можно было проходить сквозь нее». | ||
+ | В советский период ХХ в. из-за организации здесь деятельности местного леспромхоза роща лишилась практически всех старых деревьев. В 50–60-е гг. ХХ в. эта часть берега р. Обноры уже использовался как склад лесозаготовок под открытым небом. В течение осени-зимы со всей округи сюда свозились подготовленные к сплаву | ||
+ | бревна, которые весной сразу после ледохода сталкивались в реку. Местные жители, родившиеся в конце 40-х гг. говорят, что уже застали только молодняк и здоровые пни от сосен. Но пни были в три обхвата толщиной. Одна из жительниц помнит, что в детстве бабушка водила ее к большому пню, на котором была укреплена небольшая икона. Она же помнит полуистлевшие тряпочки и ленточки на ветвях некоторых деревьев. Жителей окрестных сел и деревень утверждают, что «…эта местность неподвластна всяким гадам. У нас нет здесь ни змей, ни ужей. Вот Любим – далеко ли?! Так там полно, а здесь вообще нет. Это Сильвестр | ||
+ | им (змеям) завет дал…» | ||
+ | У жителей пос. Фрольцево, с. Воскресенского, д. Анашкино, Губино до сих пор сохраняется общая традиция широких гуляний в роще в первой декаде мая. До революции гуляния напрямую связывались с днем памяти Сильвестра и проводились 8 мая, то есть 25 апреля по ст. стилю. После Великой Отечественной войны традиция проведения массового празднества в роще сместилась на один день. Гуляния проводились уже 9 мая и формально объяснялись празднованием Дня Победы. В советское довоенное | ||
+ | время в роще точно таким же образом отмечался праздник 1 Мая. В наши дни праздник по-прежнему отмечается 8 мая. В этот день все жители окрестных сел шли в рощу и прямо на траве устраивали большой общий стол с непременным щедрым угощением, песнями и плясками. В большинстве случаев на импровизированных столах обязательно присутствовали блины и вареные яйца. Использование этих продуктов в совместной трапезе в роще является очень архаичным элементом обряда «кормления» дерева, то есть фактически – совместной ритуальной трапезы, в которой задействована типичная поминальная пища. | ||
==Особенности объекта== | ==Особенности объекта== |
Версия 17:18, 27 апреля 2017
Сетевой проект "Приезжайте к нам в гости!" Название объектаЗаповедная роща.Дата основания / возникновения14 век. Тип объекта
Вид объектаИсторический, природный. История возникновенияЗаповедная роща состоит из березового и елового леса – носит название «заповедной» - от заповеди, данной Преподобным Сильвестром – «не рубить оную». Начинается она от северной стороны церковной ограды и идет правым берегом реки Обноры, почти до самой деревни Фрольцево; длина ее приблизительно 300, а ширина 100 сажень. Со времени упразднения монастыря ею владели крестьяне деревень: Губино, Фрольцево, Анашкино. В роще молитвенно уединялся Преподобный в последние годы своей жизни, ища здесь любимого им безмолвия. Местные жители относились к роще благоговейно, из поколения в поколение передавая наказ святого старца не рубить в ней деревья. В 1645 г. строитель Воскресенской обители иеромонах Иов пренебрег заповедью чудотворца и распорядился рубить рощу, за что был наказан слепотой. По всей видимости, этот случай имел большое поучительное значение, поскольку до 1856 г. роща стояла практически в нетронутом первозданном виде и была «…так плотна, что с трудом можно было проходить сквозь нее». В советский период ХХ в. из-за организации здесь деятельности местного леспромхоза роща лишилась практически всех старых деревьев. В 50–60-е гг. ХХ в. эта часть берега р. Обноры уже использовался как склад лесозаготовок под открытым небом. В течение осени-зимы со всей округи сюда свозились подготовленные к сплаву бревна, которые весной сразу после ледохода сталкивались в реку. Местные жители, родившиеся в конце 40-х гг. говорят, что уже застали только молодняк и здоровые пни от сосен. Но пни были в три обхвата толщиной. Одна из жительниц помнит, что в детстве бабушка водила ее к большому пню, на котором была укреплена небольшая икона. Она же помнит полуистлевшие тряпочки и ленточки на ветвях некоторых деревьев. Жителей окрестных сел и деревень утверждают, что «…эта местность неподвластна всяким гадам. У нас нет здесь ни змей, ни ужей. Вот Любим – далеко ли?! Так там полно, а здесь вообще нет. Это Сильвестр им (змеям) завет дал…» У жителей пос. Фрольцево, с. Воскресенского, д. Анашкино, Губино до сих пор сохраняется общая традиция широких гуляний в роще в первой декаде мая. До революции гуляния напрямую связывались с днем памяти Сильвестра и проводились 8 мая, то есть 25 апреля по ст. стилю. После Великой Отечественной войны традиция проведения массового празднества в роще сместилась на один день. Гуляния проводились уже 9 мая и формально объяснялись празднованием Дня Победы. В советское довоенное время в роще точно таким же образом отмечался праздник 1 Мая. В наши дни праздник по-прежнему отмечается 8 мая. В этот день все жители окрестных сел шли в рощу и прямо на траве устраивали большой общий стол с непременным щедрым угощением, песнями и плясками. В большинстве случаев на импровизированных столах обязательно присутствовали блины и вареные яйца. Использование этих продуктов в совместной трапезе в роще является очень архаичным элементом обряда «кормления» дерева, то есть фактически – совместной ритуальной трапезы, в которой задействована типичная поминальная пища. Особенности объектаКакой представляет интерес, в чем «изюминка», ценность и т.п. Фотогалерея объектаМожно включить не только фото, но видео. Географические координатыУказать географические координаты объекта (на странице) и поставить метку на карту Яндекс (сделать ссылку). Как используется в настоящее время... Доступность объектаСвободно и комфортно посещаемое или посещение требует определенных физических нагрузок , например, расстояние от центральной дороги до объекта – 3 - 5 км, которое надо преодолеть пешком, привлечение транспортных средств и т.п.. Полезные ссылкиПро это место (или объект) в Интернет, если есть. Информация должна не дублировать, а дополнять и расширять вашу. Информационные ресурсыРесурсы, которые использованы при подготовки материала (печатные источники, ресурсы Интернет, рассказы и воспоминания людей, архивные документы и пр.) |