Историко-культурный комплекс "Сицкари" (научный стиль описания)

Сетевой проект "Попади в десятку!"

Выбранный объект

Историко-культурный комплекс "Сицкари"

Создание историко-культурного комплекса "Сицкари" наиболее оптимально на территории проживания субэтнической группы сицкари, так как сохраняется колорит сельской местности, присутствуют уникальные объекты деревянного зодчества, а так же, долина реки Сить - это место Ситской битвы 1238 года.

При описании объекта акцент сделан на вопросах происхождения сицкарей и их самобытной материальной и духовной культуре. Включенные в историко культурный комплекс "Сицкари" деревни и сёла типичны для сицкаря и являются наиболее приемлемыми для развития туризма Брейтовского района.

Категория историко-культурного значения

Объект является археологическим памятником федерального значения:

1. д. Игнатово

2. с. Покровское на Сити

3. с. Семёновское

Происхождение названия

Само название "сицкари" произошло от названия реки Сить, по берегам рек которой проживает субэтническая группа.

Вид объекта

Достопримечательные места, памятники, ансамбли, ландшафтный памятник

Описание особенностей объекта, его месторасположения

Историко-культурный комплекс "Сицкари":

1) р. Сить - протекает в Ярославской и Тверской областях и впадает в Рыбинское море. До создания Рыбинского водохранилища, р. Сить была притоком р. Молога. В проекте предполагается рассмотрение участка р. Сить от с. Станилово до с. Брейтово, т.к. по берегам Сити на данном отрезке стоят деревянные постройки сицкарей и места открывают живописные пейзажи. Более того, именно между указанными пунктами находятся такие объекты, как Прощеный ручей и смотровая площадка на долину р. Сить близ с. Семёновское.

По одной из версии, именно на этом промежутке велось ожесточенное сражение между войсками русского князя Юрия Всеволодовича и монголо-татарского хана Батыя. Битва состоялась 4 марта 1238 года и получила название "Ситской", по реке, вдоль которой велось сражение. В этой битве войско владимирского князя Юрия Всеволодовича было полностью перебито, а сама битва отразилась на регионе в названиях населенных пунктов в Брейтовском и Некоузском муниципальных районах.

2) По преданию, святой источник "Прощеный ручей" известен уже 800 лет. Существует две красивые легенды об источнике:

1. Источник расположен на так называемом в народе Княгинином холме. В далёком 1238 году, во время Ситской битвы, именно сюда приходила княгиня Мария сначала прощаться (отсюда и название - Прощёный) со своим мужем, князем Василько Ростовским, провожая его на бой, а затем на этом самом месте и оплакивала своего мужа, пленённого и погибшего от рук татар. И от её слёз здесь забил ключ с чистой и целебной водой.

2. Еще одна легенда гласит, что здесь когда-то на вершине холма стоял монастырь. Татаро-монголы, как известно, все крушили и жгли на своем пути, пленных не брали, местных убивали на месте. Во время битвы посягнули они и на монастырь, но во время осады, земля разошлась под армией монгольской и ушел монастырский комплекс под землю, чтобы не достаться на разграбление и поругание поганым иноверцам. А на месте, где монастырь стоял, с тех пор, якобы, и забил этот целебный источник.

Прощеный ручей почитается среди паломников и ежегодно сотни людей приезжают со всей страны, чтобы искупаться в чудодейственном источнике, излечить свои недуги и попросить прощения за свои грехи.

3) с. Байловское

В с. Байловское находится второй по значимости храм на Сити. Построен он был 1797 г., имеет два престола – Введение во храм Пресвятой Богородицы и Св. Николая Чудотворца. Роспись храма относится к XIX веку и хорошо сохранилась – можно разглядеть лики и надписи даже сегодня. На данный момент на начальном этапе идёт восстановительные работы.

В деревне в настоящий момент лишь 2 жилых дома.

4) д. Игнатово

Классическая деревня сицкарей, в которой встречаются традиционные дома с четырехскатной крышей и богато представлено декоративной оформление фасадов жилых построек. До 1905 года в деревне стояла деревянная церковь или часовня (точного описания нет). Сохранен колорит сельской глубинки, до сих пор здесь проживают сицкари.

5) д. Княгинино

В деревне встречаются уникальные наличники со ставнями, выполненные в стиле трехгранновыямчатой резьбы.

Само название содержит в себе интерес и местные жители повествуют легенды, что некогда сама княгиня Ольга охотилась в этих землях. Эта история не более чем легенда.

Из деревни открывается живописный вид на с. Покровское на Сити.

6) д. Коростель

Дома в деревне Коростель располагаются по нетрадиционному типу деревенской застройки. Фасады многих домов ориентированы на юг, а не на дорогу. Само расположение домов скорее носит не регулярный, а хаотичный вид застройки.

Представлены варианты оформления домов в традиционных трехгранновыямчатом и пропильном стилях. Каждый дом богато украшен ажурной резьбой. Дома увенчаны четырехскатной крышей, традиционной для сицкаря. Классический пример деревни сицкаря, сохранившийся практически без изменений. Сицкари проживают.

7) с. Покровское на Сити

Центр проживания компактного проживания субэтнической группы сицкари, центр бывшей Покрово-Ситской волости. В селе есть восстанавливающийся храм Покрова Божией Матери, который является классическим образцом архитектуры Ярославской области.

Село Покровское на Сити вошло в историю и при создании Брейтовской республики в 1918 году.

Коренные сицкари в селе проживают.

8) с. Семёновское

По историческим данным, Семеновского городища находится один из самых высоких курганов. У А. Преображенского, в 1853 г. сделавшего свои наблюдения, можно встретить следующее упоминание: «верстах в 2-х от с. Покровского - земляной вал длиной более 15 сажен, высотой до 3-х и около 7 сажен в подошве». У села находится излюбленное туристами место - смотровая площадка, которая открывает вид на предположительное место Ситской битвы.

В с. Семёновское стоит храм, построенный на деньги прихожан в 1806 г. На пожертвования крестьян деревни Княгинино в 1873 году был при необходимости перестроен. Расписан был в 1874 году, живопись обновлялась и в начале XX века. Престолов у храма три, что не типично для сельских церквей: первый - во имя Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных; второй - во имя Тихвинской иконы Божией Матери; третий - во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. Особенно почиталась Тихвинская икона Божией Матери.

В настоящий момент лишь храм напоминает нам, что некогда здесь кипела жизнь. Однако сегодня, не осталось ни только ни одного живого жителя, но и все деревянные постройки полностью утрачены.

Именно поэтому село Семёновское необходимо сохранить хотя бы в рамках создания историко-культурного комплекса

Слова и выражения, передающие или раскрывающие образ (значимость, статус) объекта

Субэтническая группа, Ситская битва, деревянное зодчество, резьба

Упоминание об объекте в художественных произведениях

Упоминания о субэтнической группе сицкари можно встретить на страницах нескольких художественных произведений. Исторический роман В.Г. Яна "Батый", повествующий о монголо-татарском нашествии 1237-1238 гг на Северо-Восточную Русь описывает обстоятельства Ситской битвы между войсками русского князя Юрия Всеволодовича и монгольским ханом Батыем. На страницах романа встречается упоминание о сицкарях, их характерном говоре и плотническом ремесле. Интересно, что для достоверности описания событий, В.Г. Ян в 1930-х годах посещал места Ситской битвы, жил среди сицкарей, изучал их диалект и быт. Скорее всего, он был последним исследователем, заставшим старожил, еще использовавших свой диалект.

Особенности сицкарей отмечены и в более позднем художественном произведении Брейтовского автора В. Соколова "По Сити-реке". Действия книги разворачиваются в 1980-х гг XX века. Автор размышляет об особенностях идентичности сицкарей, изменениях, произошедших в общественной жизни деревни. Книга интересна тем, что автор сам является сицкарем и может использоваться как источник при изучении процессов ассимиляции сицкарей, как субэтнической группы.

Тему сицкарей можно встретить не только среди писателей-прозаиков, но и в поэтических произведениях. Известный поэт-сицкарь Ярославской области А. Ситский многие свои стихотворения посвятил реке Сить, односельчанам-сицкарям, местным деревням. Его произведения наполнены любовью к родному краю и передают колорит местности и менталитет сицкаря.

Все авторы, упоминающие сицкарей отмечают их самобытность, яркую материальную культуру и уникальное самосознание.

Описание маршрута, по которому можно добраться до объекта

Расстояние до объекта

• 350 км от Москвы

• 200 км от Ярославля

• 120 км от Рыбинска

Из Москвы можно добраться следующим образом:

1. Общественным транспортом:

Поездом с Белорусского вокзала до станции Шестихино, далее рейсовым автобусом или такси до села Брейтово. Автобусные рейсы с 06.45 – на автобусах вывеска «Брейтово», все автобусы идут до конечной станции Брейтово. Время в пути от станции Шестихино – 50 минут. От Брейтово на рейсовом автобусе направление –«Ульяниха», «Соколы».

2. На личном автомобиле:

по Ярославскому шоссе (М8), двигаясь по указателям на Сергиев Посад, через Мытищи, Королев, Малое Московское кольцо, на Сергиев Посад, Калязин, на перекрестке под указатель Углич, Ярославль. Выехав в Углич, двигаетесь до указателя Мышкин, Некоуз, Брейтово. После под указатель Мышкин, Брейтово 90 км. Далее следуете по главной дороге до Некоуза (он же Новый Некоуз) , поворачиваете под указатель Некоуз 25 км, Брейтово 102 км. Далее 2 варианта:

- В Некоузе по направлению Шестихино, далее через Борок, Горелово, Черкасово, Брейтово, Покровское на Сити , Игнатово;

- В Некоузе по направлению Правдино, далее через Станилово, Соколы, Ульяниха, Игнатово.

Из Ярославля и Рыбинска можно добраться следующим образом:

1. Общественным транспортом:

- в период навигации метеором с маршрутом следования «Ярославль-Брейтово». От Брейтово на рейсовом автобусе направление –«Ульяниха», «Соколы».

- поездом от Ярославль-Главный (Рыбинск) до станции Шестихино, далее как в подобном маршруте из Москвы.

2. На личном автомобиле:

Через Тутаев, Большое село следуем до Рыбинска, далее в весенне-летний период через Глебовский паром, через ст.Волга, доехав до Шестихино 2 варианта:

- отворотка вправо на Брейтово следуем через Борок, Горелово, Черкасово, Брейтово, Покровское на Сити , Игнатово;

- Через Некоуз по направлению Правдино, далее через Станилово, Соколы, Ульяниха, Игнатово.

Сведения о наличии зон охраны

1. д. Игнатово

Курганы:

Брейтовский район, 0,5 км к северо-встоку от д. Игнатово

Памятник федерального значения

Селище:

Брейтовский район, 0,3 км к востоку от д. Игнатово

Памятник федерального значения

2. с. Покровское на Сити

Курганы:

Брейтовский район, с. Покровское на Сити, -, 6 км к северу от села

Памятник федерального значения

3. с. Семёновское

Курганы

Брейтовский район, с. Семёновское, 0,5 км к западу

Памятник федерального значения

Документы с информацией по объекту исследования

Информационные ресурсы:

Опубликованные

а) Источники личного происхождения

1. Золотарев, Д. Описание города Рыбинска/ Д. Золотарев. Рыбинск, 1910, 124 с.

2. Критский, П.А. Наш край. Ярославская губерния. Опыт родиноведения. Ярославль,1907, 307 с.

3. Мусин-Пушкин, С. А. Очерки Мологского уезда/ С.А. Мусин- Пушкин. Ярославль, 1902, 218 с.

4. Преображенский, А.И. Приход Станиловский на Сити Ярославской губернии Моложского уезда/А. Преображенский. Ярославль, 1853, 110 с.

б) Материалы периодической печати

1. Балагуров, Е.П., Павлова, Е. Экспедиция в страну сицкарей /Е.П. Балагуров, Е. Павлова //Анфас-профиль. 2009. 7 августа (№235). С. 10-12

в) Нетекстовые источники:

1. Генка Глинский / реж. Е.С. Павлова, В.А. Ткаченко. Ярославль: ЯрГУ им. П.Г. Демидова, 2014. 12 мин.

г) Статистические источники

1. Список населенных мест Мологского уезда. Ярославль,1901, 98 с.

2. Список селений с кустарями (по уездам).- Ярославль, 1899

3. Статистика по Ярославской губернии. Список населенных мест по сведеньям 1859 г. – Спб, 1865

д) Другие источники

1. Бломквист, Е.Э. Постройки Мологского края / Е.Э. Бломквист // Верхне-Волжская этнологическая экспедиция. Л., 1926

2.Зеленин, Д. К. Великорусские говоры/ Д.К. Зеленин. СПб., 1913

3. Ивановский, Л.К. Археологические исследования в Ярославской губернии// Древности. Т.9. Вып.1. М.,1881

4. Критский, П.А. Сицкари// Ярославский край в «Энциклопедическом словаре» Брокгауза и Ефрона./ Под ред. А.М. Селиванова. Ярославль, 1996. С.102.

5. Лихачев, Н. Документы о князьях Сицких: Духовное завещание князя Семена Федоровича Сицкого/Н. Лихачев// Известия Русского генеалогического общества. СПб., 1909. Вып. 3. С.216-221

6. Сабанеев Н.П. Описание курганов Мологского уезда // Труды Ярославского губернского статистического комитета. Вып.5. Ярославль,1868. С.29-99.

7. Топографическое описание Ярославского наместничества. Ярославль, 1794. С.102

8. Труды местных комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности XLIX Ярославская губерния. Спб., 1903.

Неопубликованные

а) Архивные документы

1. Архив Института Археологии РАН (Арх. ИА).

2. Археологический фонд.

3. Арх. ИА № 6618, 12639, 14805, 5819, 4801,4589, 3384

4. Письмо – заключение о необходимости создания этнографического музея на р. Сить академика РАН, директора института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая В.А Тишкова Е.П. Балагурову от 26.06.2011. Из личного архива Е.П. Балагурова.

б) Источники личного происхождения

1. Персональное интервью с Барановой, А.М. 08.07.2010

2. Персональное интервью с Комиссаровым, Б.А. 15.02.2015

3. Персональное интервью с Масленниковым, Г.В. 24.07.2016

4. Персональное интервью с Павловой, П.Ф. 03.08.2016

5. Персональное интервью со Смирновым, М.В. 06.10.2014

Исследовательская литература

1. Горюнов, Е.И. Этническая история Волго-Окского междуречья /Е.И. Горюнов// МИА, 1961 №94, С.41-59

2. Гречухин В.А. По реке Сить/В.А.Гречухин. Ярославль, 1990, 151 с.

3. Дубов И.В. Северо-Восточная Русь в эпоху раннего средневековья. Л.,1982. 248 с.

4. Дубов, И. В. Спорные вопросы этнической истории северо-восточной Руси IX—XIII веков/И.В Дубов. // Вопросы истории. 1990. № 5. С. 130-146

5. Козьмин В.А. Малые этнические и этнографические группы/В.А. Козьмин// Сборник статей, посвящённый 80-летиюсо дня рождения профессора Р.Ф. Итса. СПБ.: Новая Альтернативная полиграфия, 2008. 336.с

6. Комаров, К.И.Археологическая карта России: Ярославская область/ К.И.Комаров. М. :Институт археологии РАН, 2005, 409 с.

7. Летопись Ярославля: 1010—2010. СПб.: Морской Петербург, 2007. 360 с.

8. Молога: Земля и море/гл. ред. Л.М. Иванов. Рыбинск: Рыбинский дом печати, 2006, 304 с.

9. Ополовников, А.В. Русское деревянное зодчество/ А.В. Ополовников. М.: Искусство, 1983, 288 с.

10. Павлова, Е.С. Формирование идентичности субэтноса «сицкари"/ Е.С. Павлова // Кирилло-Мефодиевские чтения в СамГТУ: сборник материалов X Всероссийской (с международным участием) ежегодной научно-практической конференции студентов, магистрантов и аспирантов 16 мая 2014 г., Самара, СамГТУ. Вып. 2. С.136-137.

11. Спиридонова, Е.В. Древняя история ярославского края в трудах краеведов XIX – начала XX веков: дис. … к.ист. наук: 07 00 02, 07 00 09/ Е.В.Спиридонова. Ярославль, 315с.

12. Ян, В.Г. Батый/ В.Г. Ян. Спб.: Лениздат, 2013, 436 с

13. Ярославская область. Справочник по административно-территориальному делению 1917-1967/сост. Л.А. Бухарина, А.Н. Иванов, Т.Д. Каменцева, Р.Ф. Шипина. Ярославль, 1972, 232 с.

Электронные ресурсы

Генка Глинский / реж. Е.С. Павлова, В.А. Ткаченко. Ярославль: ЯрГУ им. П.Г. Демидова, 2014. 12 мин. [1]

Исследователи

Команда "Сицкари" МОУ ДО "Дом творчества Красноперекопского района" г. Ярославль и МОУ ДО "Центр детского и юношеского туризма и экскурсий" г. Рыбинск