Исследовательский этап
Введение
Автор в течение двух лет занимается изучением дореволюционных захоронений городского старого кладбища. Это связано с интересом автора к генеалогии романов-борисоглебского купечества и владельческой принадлежности купеческих домов - памятников истории и культуры города Тутаева. На территории погоста нами было обнаружено одно захоронение конца XVIII века, несколько захоронений первой половины XIX века, немного больше - второй половины XIX века и многие памятники начала XX века, которые можно идентифицировать. Следует сказать, что следует ожидать новых находок, поскольку этот объект таит немало сюрпризов.
Опубликованные сведения:
Опубликована лишь малая часть информации о захоронениях старого кладбища.
Одна из находок – место захоронения настоятеля Благовещенской церкви Павла Стефановича Троицкого послужила автору поводом для написания статьи «Первый просветитель Романово-Борисоглебска», опубликованной 14 ноября 2014 года в газете «Городской еженедельник Тутаева». В качестве иллюстраций к статье размещены фотографии: портрет отца Павла Троицкого и надгробный памятник на его могиле. Приводим цитату из текста статьи: «За многолетнюю службу в сане священника, за заслуги по Духовному ведомству и за «труды по народному образованию» отец Павел Троицкий не раз получал благодарности от епархиального начальства и разного рода награды: набедренник, бархатную фиолетовую скуфью, камилавку, золотой напесный крест, Библию. В 1909 году настоятель Благовещенской церкви отец Павел получил чин протоиерея, а в 1914 и в 1915 годах - ордена Святой Анны 3-й и 2-й степени. Скончался отец Павел Троицкий в 1917 году в возрасте 72 лет. Похоронен он на старом городском кладбище, которое находится на Борисоглебской стороне. Сохранилось надгробие, где ещё можно прочитать слова надписи: «Здесь погребено тело протоиерея Благовещенской церкви Павла Стефанова Троицкаго, преставившегося 1917 января 13 дня»».
Статья эта под названием «Священник Павел Троицкий» размещена в Интернете:
Памятник сильно врос в землю и покосился. Нижняя строчка надписи находится на уровне земли. Надпись выполнена белой краской на металлическом постаменте и с трудом читается. Чугунный крест в нижней части обломан.
Ещё одно захоронение начала XX века упоминается в статье автора «Открытие новой экспозиции», посвящённой основанию музея быта романовского купечества и опубликованной в 1913 году в газете «Романовский купец». Это могила доктора Владимира Александровича Ульяновского. Работникам музея нами были представлены следующие сведения:
Степан Александрович Вагин – владелец каменного особняка отличался предприимчивостью: помещения своего дома он сдавал в аренду. Здесь отмечались купеческие свадьбы, свадебные сговоры и жили постояльцы. В первом десятилетии XX века в доме купца Вагина шумно гуляли на свадебном балу купцы Сыроежины, породнившиеся с мещанами Пищальниковыми. Некоторое время здесь жил личный дворянин доктор Александр Владимирович Ульяновский - выпускник прибалтийского Юрьевского университета, занимавшийся ещё и преподаванием, о чём свидетельствует найденная старинная открытка. (В начале XX века ученица Сокурова поздравила его с Новым годом). Доктор Ульяновский стал главным врачом Александровской больницы. Он происходил из рода священников Ярославской епархии. Похоронен на старом городском кладбище, где найдена его могила. К железной ограде, внутри которой насыпан небольшой холмик, прикреплена полированная металлическая пластинка с надписью «Александръ Владимировичъ Ульяновский». Вполне возможно, что табличка раньше висела на двери его кабинета.
Вероятно, большому числу жителей города известно место нахождения некрополя семьи купцов Классенов. Оно находится недалеко от памятника бойцам ВОВ, погибшим от ран в эвакогоспиталях Тутаева. Некрополь Классенов представляет собой площадку в виде квадрата с возвышением, по периметру обложенную тёсаными каменными плитами. Камни скреплены между собой железными скобами. В центре находятся два чёрных памятника.
На первом памятнике из гранита находится изображение католического креста и надпись»: Georg Klassen Егоръ Егоровичъ Классенъ род.1 Мая 1808. сконч. 20 Ноября 1877. Carl Oscar Klassen Jbt 18 Ian. 1850 iest 14 Oct. 1859
Рядом находится памятник супруги Георга Классена – Дарьи Ивановны Классен. Верхняя часть памятника в виде железного креста отсутствует. Виден довольно крупный скол, захвативший, очевидно, начало надписи. Надпись гласит: (Здесь покоится тело) Дарьи Ивановны Классенъ род. 24-го Сентября 1816 г. сконч. 2-го Января 1883г. Я знаю что Искупитель мой живъ.
Найдены сведения о супругах Классен. В 2019 году была опубликована книга о жизни и деятельности известного романовского предпринимателя Егора Егоровича Классена (второго), немца по национальности, чьё имя неразрывно связано с историей города Романов-Борисоглебска. (Жизнь во благо: памяти Е.Е. Классена (1842-1910): сборник статей и материалов / под ред. Н.В. Обнорской; Администрация Тутаевского муниципального района Ярославской обл. Департамент культуры, туризма и молодёжной политики. – Тутаев, 2010. – 48 с. : фото) В книге сообщается, что Егор Егорович (Иоганн Георг ) Классен более тридцати лет возглавлял основанную его отцом Георгом Классеном Романовскую льнопрядильную и льноткацкую мануфактуру – крупнейшее до революции предприятие города (ныне – льнокомбинат «Тульма»).
Романовская мануфактура была одной из крупнейших в Ярославской губернии. Егор Егорович, как называли его жители города, родился 21 сентября 1842 года в Архангельске, умер 2 июля 1910 года в городе Зелисберге (Швейцария), где находился на лечении, но завещал похоронить себя в Романов-Борисоглебске. Егор Егорович (второй) – сын Егора Егоровича (первого). Когда-то в семейном некрополе стоял памятник Егору Егоровичу (второму), но в лихие 1900 годы был похищен мародёрами. Общественники пытались собрать деньги на новый памятник, но накопить нужную сумму не получилось. В указанном издании помещена статья кандидата исторических наук Н.В. Обнорской – крупнейшей в нашей области исследовательницы Ярославского купечества, рассказавшей о генеалогии семейства Классенов.
По сведениям, собранным Ниной Владимировной, Георг Классен родился в городе Архангельске в семье крупнейшего архангелогродского лесопромышленника Иоганна Классена. Образование, вероятно, получил в Англии. В 1838 году он был возведён в потомственное почётное гражданство города Архангельска. Женился Георг Классен по лютеранскому обряду на дочери архангелогородского купца третьей гильдии Ивана Хрисанфовича Штуцера Доротее (Дарье Ивановне) Штуцер. В 1845 году он записался во временное купечество третьей гильдии Романов-Борисоглебска, занявшись основанием производства по обработке льна. С течением времени семья Георга Классена прочно обосновалась в Романов-Борисоглебске, став купцами первой гильдии. Основанная Георгом Классеном Романовская льняная мануфактура после его смерти в 1877 году перешла по наследству к сыну – Иоганну Георгу. Надпись на памятнике Георга Классена о захоронении Карла Оскара Классена в 1859 году относится к смерти другого его сына, младшего по возрасту. Удивительно, что Н.В. Обнорская о нём, да и вообще о захоронениях Классенов в своём исследовании не упоминает.
Неисследованные памятники
На старом городском кладбище находится большое количество неисследованных памятников, которые не известны даже краеведам. Самым древним надгробным памятником является плоский природный камень с надписью, датированный концом XVIII века. Камень был расколот пополам, и сохранилась только одна его половина. Надпись на камне хорошо читается: М : С : 11 дня 1797 . Гду (вверху стоит знак титло) Ж : Е : бы(ло) 40 летъ.
На уцелевшей левой половине памятника отсутствует имя умершего, стоит дата смерти и возраст. Сокращения – титло, означающее пропуск одной буквы и слова, заменёные начальными буквами, свидетельствуют о том, что резчик несколько облегчил свою работу (не вызывает сомнений, что труд этот очень трудоёмкий). Расшифровка надписи такова: «Месяца сентября 11 дня (в) 1797 году (скончался раб Божий ……. Жития его было 40 лет (…месяцев …дней).
Возле Воскресенского собора выставлены на обозрение три надгробных памятника XVII века, найденные в земле – остатки древнего погоста при храме. Они представляют собой тоже плоские природные камни с надписями. Следовательно, в нашем захоронении была применена технология надгробий семнадцатого века.
| 
Сетевой проект "Попади в десятку!"
Не забывайте помечать страницы и материалы, которые Вы создадите в рамках проекта -
[[Категория:Сетевой проект "Попади в десятку!"]]
