НД Храм д Семенково

Сайт проекта

Название объекта Церковь Воскресения Христова Категория, вид Памятник культурного наследия Памятник архитектуры Месторасположение Регион: Ярославская область Район: Ростовский район GPS координаты: N 56° 56' 37.428" E 39° 22' 2.892" Расстояние до районного центра: Ростов Великий: (27 км.) Расстояние до областного центра: Ярославль (82 км.) Расстояние до столицы: Москва (170 км.) Расстояния до аэропортов: Ярославль(83 км.) , Иваново(95 км.) ₽ Время и история создания Время сооружения церкви - 1810 год. в ней два престола: Всемилостивого Спаса Нерукотворенного Образа и Святителя и Чудотворца Николая. Земли 36 десятин,приходских селений - 5. Церковь сельская пятиглавая с колокольней. До этого времени здесь была деревянная церковь, построенная в 1680 году Ионом Сысоевичем. За ветхостью она была разрушена в 1802 году и употреблена на обжиг кирпича для строительства новой церкви. Последний настоятель Храма села ЧАШНИЦЫ в советское время Священномученик НИКОЛАЙ (НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ РОЗОВ) - Священномученик НИКОЛАЙ РОЗОВ родился в 1870 году в селе ИВАНЬКОВО Ростовского уезда Ярославской губернии ( село ИВАНКОВО на ЛИГЕ > http://ivankovo-na-lige.narod.ru ) в семье священника НИКОЛАЯ РОЗОВА. По окончании Ярославской Духовной семинарии НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ РОЗОВ был рукоположен во священника ко храму в селе СПАССК-ГОРОДЕЦ Ростовского уезда ( село СПАС-ГОРОДЕЦ > http://spas-gorodec.narod.ru ), в котором он прослужил до 1928 года, когда был переведен в храм в селе ЧАШНИЦЫ ( село ЧАШНИЦЫ > http://chashnicy.narod.ru ) того же уезда. В это время большевиками в России стала проводиться коллективизация: одних крестьян принудительно сгоняли в колхозы, у других – повсеместно отбирали имущество и землю, а их самих высылали целыми семьями в необжитые районы страны. По большей части коллективизация проводилась приехавшими из города коммунистами, действовавшими по отношению к крестьянам, как инородческий элемент. Эти идейные инородцы подавляли всякие зачатки крестьянского недовольства и сопротивления и тщательно выискивали тех, кто подлежал уничтожению. И в первую очередь это были, конечно, священники, изначально чуждые большевикам по различию в вере. Народ воспринял коллективизацию как начинающуюся против него войну, грозящую ему бедами и смертью, – и люди потянулись в храмы исповедоваться и причащаться. Храм в селе Чашницы на праздник Сретения Господня 15 февраля 1930 года был полон молящихся. Почти все пришедшие исповедались и причастились. Перед исповедью отец Николай, обращаясь к молящимся, сказал: «Православные, эта исповедь проходит, может быть, в последний раз, а потом нас прогонят отсюда или закроют церковь; я вам от души желаю лучшей жизни в новых условиях, но не забывайте веру Христову». В своем слове в конце службы он вновь повторил: «Православные, настало время смутное, сейчас закрывают все церкви, верно, скоро закроют и нашу, нам будет негде служить...». Народ, слушая священника, плакал, никому не хотелось терять Божьего Храма. Через день после праздника действовавший в этом районе уполномоченный по коллективизации БЕЗДЕ-МЕРЛИ отправил своему начальнику рапорт: «Настоящим сообщаю вам, что поп ЧАШНИЦКОГО села по воскресным и другим праздникам церковным производит исповедь верующих; на исповедь идут почти изо всей округи, и после исповедей наблюдается выход записавшихся в колхоз... со своей стороны я считаю необходимым попа села ЧАШНИЦЫ выслать – чем скорее, тем лучше». 18 февраля была воскресная служба, и на следующий день тот же уполномоченный снова рапортовал об отце НИКОЛАЕ. «На другой исповеди, в воскресенье 18.2.30 года, – писал он, – количество исповедников было в два раза больше, чем в первый раз; оба раза служба была очень долго, примерно до часа дня, а обыкновенно службы продолжались до одиннадцати часов утра». И он снова потребовал высылки священника. 22 февраля 1930 года отец Николай был арестован и заключен в тюрьму в Ярославле. Отвечая на вопросы следователя, священник сказал, что действительно на праздник Сретения Господня в храме присутствовало около пятидесяти его прихожан, которые пришли исповедаться, но никаких проповедей о преследованиях религии он не говорил и в предъявленном обвинении в агитации против советской власти и колхозов виновным себя не признает. 28 февраля 1930 года следствие было закончено, и 16 марта 1930 года тройка ОГПУ приговорила отца Николая к трем годам ссылки в Архангельск. Священник НИКОЛАЙ РОЗОВ скончался 20 марта 1930 года в ярославской тюрьме и был погребен в безвестной могиле. Описание объекта В настоящее время церковь полуразрушена. на внутренних стенах сохранены эпизоды росписи. Начиная с 2017 года частными лицами, здесь началась реставрация храма. В том числе силами жителей п. Хмельники была расчищена территория вблизи церкви и внутри нее. восстановлены стены. Началось восстановление колокольни. Фотогалерея Источники информации по объекту «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Составленные игуменом Дамаскиным (Орловским). Март». Тверь. 2006. С. 65-66, Библиография: УФСБ России по Ярославской обл. Д. С-61. http://vk.com/chashnicy