НД Камень Федоры Преподобной

Сайт проекта

Название объекта Камень Федоры Преподобной Категория, вид Камень-чашечник — вид культовых каменных объектов, представляющих собой камень с одним или несколькими лунками или чашевидными знаками. Принадлежит к числу культовых камней, которые использовались нашими предками в языческих обрядах. Месторасположение Ярославская область, Пошехонский район, приблизительно в километре от деревни Яковлевское, на противоположном берегу реки Соги. Село Федоринское до наших дней не сохранилось. Но недалеко от камня расположено деревенское кладбище, которое тоже называется Федоринское. Это кладбище появилось уже в советское время. Но рядом находится старое кладбище, где и сейчас можно найти остатки фундамента церкви, которая была разрушена после революции 1917 г. Старое кладбище располагалось около церкви Федоры Преподобной. Новое кладбище просто унаследовало название старого. Часовня на камне до наших дней также не сохранилась. На ветках кустарников около камня и сейчас периодически появляются цветные ленточки, платки. На самом камне можно видеть монетки, конфеты. Рядом с камнем стоит железная кружка для питья воды из чашек камня. Лет пять назад кто-то обнес место около камня деревянной оградкой и поставил большой деревянный крест. Сейчас оградка частями упала. Но совсем недавно около камня появился новый деревянный крест. Он меньше предыдущего, но поставлен на железную трубу, чтобы служить дольше. У основания креста можно видеть цветы. Время и история создания История названия камня отражена во многих источниках. Так, например, известно, что «интересное сообщение было записано в конце XIX века в Пошехонском уезде. Около села Федоринского находились камень с углублением, представлявшим собой «отдаленное сходство со следом человека», дерево и часовня. Согласно преданию, на этом валуне «одному богобоязненному мужу» явилась Преподобная Феодора Александрийская и повелела здесь построить часовню. Ежегодно в день памяти святой 11 сентября сюда приходили жители окрестных селений и, желая получить исцеление от болезней, вешали на дерево одежду, украшения и кресты, а воду, собиравшуюся в «следе», использовали в лечебных целях». Описание объекта Камень представляет собой валун розового цвета неопределенной формы. Но мне его форма всегда напоминает огромное сердце. Длина камня 1 м 90 см, ширина в самой узкой части камня составляет 1 м 20 см. Высота выступающей над землей части от 20 до 50 см. По длине камень расположен с запада на восток. Поверхность камня очень неровная и содержит много углублений разных по размерам и форме. На верхней более широкой (северной) стороне камня расположены три углубления правильной круглой формы (чашки), накрытые плоскими камнями. Углубления располагаются в порядке убывания диаметров от востока к западу. Самое большое углубление имеет диаметр 16 см. На расстоянии 30 см от него расположено углубление диаметром 10 см. Западнее, через 33 см находится самое маленькое углубление диаметром 3 см. Глубина чашек тоже разная. Во время нашего исследования в них была замерзшая вода, поэтому глубину мы оценили приблизительно. Глубина чашек примерно составляет 10, 5-6 и 2-3 см соответственно. Можно сделать вывод, что размер каждой последующей чашки в 2 раза меньше предыдущей. Нижняя, зауженная часть камня направлена в сторону реки Соги (на юг). На левой стороне камня расположены два углубления - предположительно для колен, также имеются углубления для рук и лба молящегося. То есть человек во время молитвы на камне был расположен лицом на восток. В православии и исламе молящиеся обращаются лицом на восток. Восток почти всегда символизирует свет, источник жизни, солнце, юность, воскрешение, новую жизнь. Это ключевое направление для большинства первобытных религий. На многих старинных картах наверху располагается именно восток, а не север. В наше время Федорин камень никогда не остается без внимания. Люди идут к нему в надежде на чудо, просят Преподобную Федору исполнить самые заветные желания, исцелить от недуга. В знак благодарности завязывают цветные ленточки, оставляют на камне подношения и дары. В результате исследования места нахождения и расположения Федориного камня был сделан вывод: место расположения камня имеет сходство с описаниями мест расположения языческих капищ, а именно: место, где расположен Федорин камень, всегда почиталось людьми; вода, которая скапливается в чашках камня, считается лечебной; местоположение – недалеко от места, где раньше стояла церковь, в лесу, рядом с деревней; недалеко протекает река - Сога. Туристический буклет Путешествие с сервисом izi.TRAVEL Координаты и описание туристического объекта. Ссылка: [1] Фотогалерея Источники информации по объекту А. В. Галанин Откуда есть пошла северная Русь © 2009 http://jupiters.narod.ru/human7.htm А. В. Киселев. Почитание деревенских святынь в народной культуре (по материалам северных уездов Ярославской губернии XIX — начала XX века) // Русская культура нового столетия: Проблемы изучения, сохранения и использования историко-культурного наследия / Гл. ред. Г. В. Судаков. Сост. С. А. Тихомиров. — Вологда: Книжное наследие, 2007. — С. 546-553. Минский камень. https://www.booksite.ru/fulltext/suda/kov/5_03.htm Чернецова С. Б. Некотрые аспекты изучения культа камня на территории Ярославского, Ивановского и Костромского Поволжья. http://www.merjamaa.ru/news/nekotorye_aspekty_izuchenija_kulta_kamnja_na_territorii_verkhnego_povolzhja/2011-02-26-179 Доисторическая Европа / Авторы - сост .: Н . Н . Непомнящий , Н . В . Кривцов . — М .: Вече , 2004. — 256 с( «Таинственные места Земли» ) Е.Левкиевская. Мифы русского народа. М.: Астрель, 2000. Чашечные камни на о. Гогланд Кингисеппский район, Ленинградская область. https://history.wikireading.ru/138679